达摩大师

若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。


经云：“五蕴窟宅，是名禅院。”内照开解，即大乘门，可不明哉？不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆是禅定。知心是空，名为见佛。


何以故？十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。舍心不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。


何以故？凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫、小乘之坐禅，名大坐禅。若作此会者，一切诸相不离自解，一切诸病不治自瘥，此皆大禅定力。


凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不处无明为大智慧；


无烦恼处，名般涅槃；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，悟时无此岸。何以故？为凡夫一向住此。若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸，此人之心，已无禅定。

若有人知道，明白六根不实，不是实有，五蕴，色受想行识，五蕴都是假名。五蕴也是空无不实的。
你在身体上，寻寻，找找，色受想行识，五蕴在身体的哪个地方？必没有定处。没有一个固定的地方。
当你明白五蕴皆空。
悟到五蕴皆空。当知道此人解如来意，解佛所讲。解佛语。
经云：“五蕴窟宅，是名禅院。”内照开解，即大乘门，可不明哉？不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆是禅定。知心是空，名为见佛。
五蕴皆空，五蕴用而不着，是名禅院。
内而不着空，外不住有，

不可不明？
不亿一切法，无过去未来现在即是定。即是禅，禅者定也，定者禅也。
若能明白此言，明白此法即行住坐卧即是定。即是禅定。
知道心空而不空故，即是真空故。故名为佛。

何以故？十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。舍心不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。

为什么呢？十方如来，十方诸佛皆以无心，皆以五蕴皆空，四大非有，而自性了了常知，了了常明，朗照十方故。不见一法故，不着一法故。名为见佛。见到了阿弥陀佛。见到了药师佛。见到了四维上下一切诸佛。
舍去识心，意识心，舍心布施。舍一切忘念故。即是大布施。施一切有为法，不离一切有为法。山河大地皆如来。山河无恙。
山河代表自心，如如不动。本自清净。动净皆如是。是名大坐禅。
禅不在坐，禅是不动意。本来不动。本来不生本来不灭，本来不去本来不来。故名为禅，禅即是佛。

何以故？凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫、小乘
之坐禅，名大坐禅。若作此会者，一切诸相不离自解，一切诸病不治自瘥，此皆大禅定力。
为什么呢？
凡夫的心一向不是想过去就是想未来，想东想西，动来动去，一直在动。称狂心。

小乘，一向在定，枯木禅。
死在定里。断灭空，断灭法。称出凡夫的定。偏空，有定无慧。
能出小乘的禅定即是大定。
定中有慧，慧中有定。定慧均等，定慧等持。名大坐禅。

若能此会者，若能定慧等持者，若能会者。一切相一切法不能为碍。
一切诸病，八万四千种病，不治自愈。八万四千烦恼不伏自伏。八万四千法门，不持自持。此称大禅定力。

凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不处无明为大智慧；
凡是求法，求福报，求解脱，求成佛者为迷。
不将心求法者为悟。心本无法。丈六根方为圆满。丈六方圆。六根本自圆满。六解亦亡，动净本自圆满。
动即是净，净起用即是动。
悟了无有法。无一法。
本来无法是名为法。
不著文字解脱。本来无字。本来无法。本来清净，本来不动，本来具足。本无生灭。不著文字不离文字。本无文字，是名解脱。
不染六尘，色声香触法。不染一法，不染尘埃。六尘不著，六根清净。名为护法，护自心自金钢。
即了生脱死，了生死家。了了生死大事的凡尘家。出了生死家。名出家。
不受生老病死，等等诸苦。即名不受后有。因地果无生。名为得道。得了大道无形。了如虚空。空而不空。即妙有。
不生妄想，不起妄心。名为涅槃。
不处于无名，即是大智慧。
无无明，即是大智慧。

无烦恼处，名般涅槃；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，悟时无此岸。何以故？为凡夫一向住此。若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸，此人之心，已无禅定。
无烦恼处，即是般若，即是涅槃。烦恼即菩提。
无心处，无心缘处，言语道断，心行处，处灭，妄心灭时即是彼岸。此岸即是彼岸。从没离开此岸，也没离开彼岸。从来就在彼岸。
为什么，凡夫从来只住此岸。未达彼岸。悟时彼即是此岸。因心不住此亦不住彼。故能离此岸彼岸。
若有人住此彼。有此岸彼岸者，此人，这样的人。已无禅定。没有禅定。心散乱故。
所以有很多人，想往生彼岸。往生净土彼岸。
有去有来的法。即是动意。

如来如来，无所从来，亦无所去。才称为如来。

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸达摩大师，禅宗诸祖遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提