达摩大师

问曰：“若复有人，志求佛道者，当修何法，最为省要？”

答曰：“唯观心一法，总摄诸法，最为省要。”

问曰：“何一法能摄诸法？”

答曰：“心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条，及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心；心外别求，终无是处。”


问曰：“云何观心称之为了？”

答：“菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣，遂能远离诸苦，证涅槃乐；若随染心造业，受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故？由彼染心，障真如体故。


十地经云：‘众生身中，有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。’


又涅槃经云：‘一切众生，悉有佛性；无明覆故，不得解脱。’佛性者，即觉性也。但自觉觉他，觉知明了，则名解脱。故知一切诸善，以觉为根；因其觉根，遂能显现诸功德树；涅槃之果德，因此而成。如是观心，可名为了。”

——达摩大师

问，若有人志心求佛道。立志成佛者，应该修何法呢？
最简接最方便的法呢？
祖师云，
观心一法，别无他法。观心起念处，念起即觉。念起来能觉察到。总摄诸法。摄八万四千法。最为省要。最方便简单。
问曰“为何观心一法，能舍诸法？”
答曰，祖师说“心是万物之根本，一切诸法森罗万象皆由心所生。若能了答本心。识心达本，识妄心了达本心。则万法皆具备。具备万法。能生万法。
就犹如大树，所有支支叶叶乃至花果，皆依根而能建立的道理是一样的。
万法皆依心而能建立。心生种钟法生，心空种种法皆空。
载树者，存根，载根才能存活生支结果。
那么伐树者，去根树必死。
若想修道，成道者，若了达心性，若识心达本，悟的本来心，而修行。悟后起修。则少费力而容易成道。
不了达心性，不见性，而修行，费功夫费力气，费时间，而无益处。不识本心，修法无益。
要知道善恶皆由你自己的心，心外别求，求法，心外求法，心外找佛，最终也无是处。最终不可能。”

问曰：“云何观心称之为了？”

答：“菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，有二种差别。

行Xing深般若，行大智慧，开大智慧。
就了达四大，地，水，火，风。色，受，想，行，识，无我，四大本空，五阴非有。这即是宛空，得起用啊！了见自心，还的起用。空而不空。有两种差别。
起用染世俗，见相著相。叫染心。
起用不染世俗，六根清净。见相不著相，叫净心。
此二种心，本自有之。亦自然本自有之。要接假的缘，合和才能产生。互相因缘待果。也叫识，六识。
净心者，恒乐，善因。
悟的清净心者，常在极乐。因为他种了善因。因地心。
染者常思恶业。说凡夫常思恶业，恶的想法。杀盗淫妄。若不思，若不被这些，杀盗淫妄所染，则名为圣。
遂能远离诸苦。证涅槃的快乐。
若随世俗所染，随染心去造业。受其缠敷。缠覆。则名为凡。
沉论三界，沉是往下，不起之意。重。论转，欲界，色界，无色界。受，生老病死，爱别离苦，求不得苦，五阴炽盛苦，等等苦。

为什么呢？什么缘故？
由于染污的心，不清净的心。乱心。妄心。障碍了清净本体。障，真如本体故。
众生业力不可思议，能障圣道。

十地经云：‘众生身中，有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。’

十地经，菩萨从初地菩萨到十地等觉菩提。

十地经云，众生身体当中，皆有金刚佛性。
犹如日论，说佛性犹如太阳。我们众生的体。法体本来圆满，本来涅槃。本自圆成。广大无边。无所障碍。
只因五阴，色受想行识，所覆。所遮盖。如乌云遮盖了太阳一样。又如瓶内的灯光不能显现。我们只是看见了瓶外面的光，灯外面的光。其实灯内的光射到外面。内外明彻。由内到外。由心到相。心即是性，性相是一样的，性相一如。内外明彻。无所障碍。

又涅槃经云，“一切众生皆有佛性，无明覆故，众生皆因无明所覆，无明所遮住，无明所遮挡本有的佛性。不能解脱，不能离苦得乐”
佛性者，即是觉性也。
但首先要自己觉悟，自己开悟。自己开悟之后，才能觉他。自觉觉他，自度度他，自利利他。觉知明白，了答诸法空相，名为解脱。
故要知道，一切诸善法，一切诸佛法，皆以觉为根本。
你自己没觉悟，讲一切经论，讲一切诸法，皆是误导众生。
以觉为本，以觉为根本。
是佛法的根。
离了根，离了觉，讲一切佛法，皆非佛说。
为什么，因其觉的根，随着本觉，才能显现诸功德树，觉的根才有的花果。涅槃之果的功德。因此无相无不相之心而成。觉了之心而成。
如是观这这无相的心。是名为了生死也。

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸达摩大师，禅宗诸祖遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提