韦陀圣诞日

壬寅年六月初三

公历2022年7月1日

恭祝韦驮尊天菩萨圣诞

韦驮天将，

菩萨化身，

拥护佛法誓弘深，

宝杵镇魔军，

功德难伦，

祈祷副群心。 

南无普眼菩萨摩诃萨，

摩诃般若波罗蜜

唵。威打。天打。妈哈。天打。梭哈。

韦驮菩萨（亦写为“韦陀”）是贤劫千佛中，最后一位佛，名号为楼至佛。

往昔因地为法意太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故，示现护法相。

韦驮菩萨早在宝华琉璃佛会上成道，号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分陀利经》中，菩萨过去生名字翻译为无垢明药王菩萨。在悲华经中，其名为持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨

《佛说观无量寿佛经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随行好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”诸佛如是，护法亦然。

“自性韦驮，唯心护法”，韦驮菩萨的护法愿力周遍法界，然需要我们的心性接纳才能显发金刚妙用，就如同手机的信号弥漫虚空，但需要一台手机才能接收转化为有用信息，心性也叫自性，在由六根起作用，妙用，真空是法身，能起万法的妙有。妙有即是真空。因此须经常称念“韦驮菩萨”圣号。祖师制定的丛林日诵功课中，早课结束时称念“南无护法韦驮尊天菩萨”，晚课结束时称念“南无伽蓝圣众菩萨”，即是此意。

韦驮菩萨曾受佛陀付嘱，镇护东西南三洲(东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲)。

中国佛教寺院中，韦驮菩萨圣像常常威武立于天王殿内，背对弥勒佛，面向寺院，以守护伽蓝(即道场之意)。韦驮菩萨是护法神，其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵(又称降魔杵)。

韦驮菩萨的神威形象，为道宣大师定中起观所得。《道宣律师天人感通传》中记载，唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲(北俱卢

第一愿：修菩萨道愿

「 世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。」

第二愿：护持正法愿

「 贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。我当为其开示善根。」

第三愿：末法燃灯愿

「 彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。」

第四愿：劫难度众愿

「 刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。

于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑闇秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。

于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑闇当令灭尽。

于半贤劫断灭众生如是苦恼。」

第五愿：末后成佛愿

「 一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。」

第六愿：无别千佛愿

「 如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。」

第七愿：调伏余众愿

「 是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。」

第八愿：化佛教化愿

「 我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。」

第九愿：摩尼宝珠愿

「 若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。」

第十愿：作大医王愿

「 若诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。」

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸韦陀菩萨，四大天王遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提