达摩祖师

夫入道多途，

要而言之，不出二种：

一是理入，二是行入。


理入者：

谓藉教悟宗。深信含生同一真性，

但为客尘妄想所覆，不能显了。

若也舍妄归真，凝住壁观，

无自无他，凡圣等一，

坚住不移，更不随于文教，

此即与理冥符，无有分别，

寂然无为，名之理入。


行入者：

谓四行。其余诸行，

悉入此中。何等四耶？


一、报冤行；

二、随缘行；

三、无所求行；

四、称法行。

——达摩大师

凡夫入道多途，凡夫入门，多门，归元无二路，方便八万四千法门。
要严格的说，就两种，不出两种，
一者，入理，识的本心，见自本性。明心见性。
二者，入行，入理了，明心见性你才会行，才能入行。才会修行。因性起修，悟后起修。
理入者，
所谓藉着经教，依教奉行，悟到本宗，悟到本性。深信一切众生皆是一种智慧，皆是一种自性，即是佛性。也叫真性。
但众生皆为客尘妄想尘劳妄念所覆。客尘遮盖了主人。主人即是自性本觉。主人本觉不能显现。

若能舍妄归真如本性，凝住壁观，能观住真如本性。无自无他，即是凡圣等一，凡即是圣，肯定不疑惑，便不随着，文字语言，不随教理，而转。不随外相而转，不随文字相，而转。不被教理教相而转，本来无法。
此即于理教相符，无有分别。寂净无为，入无为法，
名之入理。
行入者，谓四行。
悉皆入此中。何为四行者呢？

一，报冤行，
二，随缘行，
三，无所求行，
四，称法行。

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸达摩大师，禅宗诸祖遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提