观世音菩萨成道日

2022年7月17日

农历六月十九

恭迎观世音菩萨成道吉日

皆能得大自在！

最有缘的菩萨

《大悲心陀罗尼经》中也称观世音菩萨久已成佛，号正法明如来。

他因悲愍众生，果地不舍因行，于是倒驾慈航，再入娑婆，又修广大普贤妙行，所修福慧功德深如大海、广如虚空，而此等功德便专为救拔众生苦难。

什么是成道？

就是识的本心，见自本性。因性起修。到修无所修。就是成道。

自在了。不用观心了。观心，即是不怕念起，就怕觉迟。时时观照本来，见镜不生心。见相离相。到不用观了。即自在了。

用而不住。用而不留。即是大定。

无有不定时。时时在定。定即是慧。

慧即是禅。禅即是佛，即是菩萨。禅出生诸佛，菩萨。

所以叫成道日。

观世音菩萨，在海边打坐。

念六字大明咒。

反闻闻自性，性成无上道。

怎么成道的？

性:觉性，也叫自性。修行要悟到觉性，也叫自性。性，成无上道。

悟到一念不生。悟无声法。

观世音菩萨，打坐。

嘴念六字大明咒。心念耳闻。摄六根。

长潮时，汹涌澎湃，心也无一个念。一念不生。

退潮时，风平浪静，心也无一个念，一念不生。

动静二相，了然无生。入无生忍。

入不二门。讲不二法。

观，观内心。世间音声。了然无生。

入无生法。

观察世界的一切色相色尘色声。有为的一切音声。而无住色声香味触法上面。

不是不知道。好坏，对错。大小。

而是不取舍。不取不舍。过而不留。

即是观世音。观察世间一切法尘。

而脱离法尘。不惹尘埃的人。

即是菩萨。观世音菩萨。

成道。是听潮起潮落。

而一念不生。内无身心，外无世界。

还有潮起潮落。能闻和所闻吗？

空所空灭。动静二相。了然无生。

反闻闻自性。

听见潮起，汹涌澎湃。

听见潮落，风平浪静。

的不自性吗？觉性吗？

能听的不是自性吗？也叫觉性。

不但，耳反闻闻自性。

眼睛能不能反闻闻自性？

鼻子能不能反闻闻自性？

舌头能不能反闻闻自性？

身体能不能反闻闻自性？

意识能不能反闻闻自性？无意识界。即是八识转大圆镜智。

只是耳根。最利。

也是接引利根的人。上根利智的人。

就如。把北大，清华的课本。

拿出来给根基不好的。

中，小学生来学。来修是一样的。

归元无二路。归元，归到无二元对立的法。众生都活在二元对立里面。能听所听，能见所见。好坏，对错，大小，高低，等等二元法里面。根尘相偶。而我们修行就是从二元法。修二而不二。修到一法。空法。无二元对立。不落根尘。即是不住根尘，无能无所，无根无尘。能所双亡。根尘脱落的大空。

大空无二啊！即是入不二法，不二门。

大空不空啊？自性不空啊！他明明白白，清清楚楚，了了觉知。什么都明白啊！空而不空。叫妙有。真空妙有。生一切法。叫妙法？万法。能生万法。万法不离心啊！不离自性啊！万法皆空。还是无法啊！无法不是没有啊！一切都有啊！不住空不住有。所以说，方便有多门。八万四千法门。

都是方便众生的法。方便众生入门的法。

最后归到无二元对立。无一法可得。得了无有法。得了无所得。是名的了法。

所以。观世音菩萨耳根圆通章。

门槛还是很高的。

接引。上根之人。利智之人。

闻法即悟。或直指即悟的。

法无定法。应机则妙。

法法无上法。悟了无有法，

无法无一法，无法无不法。

山河大地皆是如来法王身。

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌观世音菩萨，十方菩萨遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提