僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千余遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰:“三身者，清净法身，汝之性也，圆满报身，汝之智也’千百亿化身，汝之行也。若离本性别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰:
自性具三身，发明成四智。
不离见闻缘，超然登佛地。
吾今为汝说，谤信永无迷。
莫学驰求者，终日说菩提。”
——六祖大师
六祖大师说:“三身者，清净法身，你的性，你的自性即是，圆满报身，你的智，你的智慧即是，千百亿化身，你的行，能走路的即是。行住坐卧，运水与搬材，若离你的本自具足的性别说三身，即是名为有身无智慧。你要悟的三身无有自性，无有自体。悟的本性。这即是四智。四智菩提。听我偈曰:
你自性本具三身，还像哪里去找三身，法，化，报本自具足，才能发明成为四智，妙观察智，成所作智，平等性智，大圆镜智。都没离开你的见，闻等缘，有缘才能见相，无缘是见黑。明白呢超然即登佛地。我今为你说，你要真信永远不会迷。莫向心外去学，去驰求。这样终日在说菩提。”
大圆镜智性清净，平等性智心无病，
妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
五八六七果因转，但用名言无实性。
若于转处不留情，繁兴永处那伽定”
——六祖大师
大圆镜智即是你的性清净，
平等性智即是你的心无病，
妙观察智即是你见非功，见见之时，见非是见。
成所作智即是你的同圆镜。六识同前五识同圆和尘。同尘和智。
五八六七果因转，你用这些名词，名相，名言无实性，这些唯识没有一个是实性。就是你明白，了解，就可以了。大圆镜智也不可得，无实性，若你能转处不留情，见一切相离一切相还能用一切相，不留一切相，不染一切相，不著一切的相，即是转识成智。这样你永远处在那伽定。大定无出入，也就是不生不灭。不去不来，不来不去。
“三身元本体，四智本心明。
身智融无碍，应物任随形。
起修皆妄动，守住匪真精。
妙旨因师晓，终亡染污名。”
——六祖大师
“三身，法，报，化，元来是我本体，是我的自性，四智本心里面就有的，身体里的大智慧是圆融无碍的，应物认随形，也就是见什么事物就随着这个事物，而不著住事物。起修要在接人待物上修。遇圆应圆，遇方则方。但心不要动。收住六賊，匪即进不到你的六根。这样才能守住真精。即是本性。守不住即是妄动。妄动即被匪，也是六賊给偷去本有的家禽。什么是家禽，即是自性。守住真心不动。这种妙旨因有师，有悟道的师父才能明白。才能知晓。最终亡的是你染污的心，染污的名。”
不见一法存无见，大似浮云遮面日，
不知一法守空知，还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，错认何曾解方便？
汝当一念自知非，自己灵光常显现。”
——六祖大师
不见一法这存无见，他讲的是偏空之理，不是如来正见，正如浮云遮住了你本自光明。遮日面。不知道一法是守空在哪里，守空知，还知道守空的灵知在，不知道知道空的是谁？不过这正如太虚当中生了一道闪电。见道一点点光，不大。灭想定。这种之见虽然兴盛，可是错认，何时才能解开这方便，方便法当真修。你也代表大通和尚当下明白了知道自己修错了，自知非，这个时候啊，一念即是灵光，代表大光明藏常常显现出来。佛光普照。”
无端起知见，著相求菩提，
情存一念悟，宁越昔时迷？
自性觉源体，随照枉迁流，
不入祖师室，茫然趣两头。”
智常一日问师曰:“佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授。”师曰:“汝观自本心，莫著外法相。法无四乘，人心自有等差。见闻转诵是小乘，悟法解义是中乘，依法修行是大乘。万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争。汝须自修，莫问吾也。一切时中，自性自如。”常礼谢，执侍终师之世。
——六祖大师
无端端起知见，著相求菩提，这根本求不到菩提。心外求法。情存代因缘具足一念悟，一下子越过往昔的迷惑。自性元来是自己的能知能觉这个觉的体，像水一样源源不断，不是断灭的。随然他照，照是照当他枉迁流，不随境界走。不入祖师室，不遇明白人，茫修瞎练取的都是两头，不是空，即是有。
智常有一天问六祖大师说:“佛说三乘法，又说最上乘，弟子不明白，愿为教授”师曰:“你啊观好你自己的心，不要著住外相，法相。法无四乘，是人心自有等差，人的根基有等差，人心不同，根基不同。所以分四乘。见到听闻他就诵，就念佛，是小乘，悟法解义，是中乘，依正知正见，不偏空不偏有，不取两头，依法修行是大乘。万法尽通，通答无碍，万法不离心，心不离万法，不著万法，万法俱备。还能一切不染，不住，不著一法，离诸法相。一无所得，无所得的无所得，明明了了，了了分明，不是不知般若无知。名为最上乘。乘是让你去行，去依法修行，不在于口争，也不在于口说，要行的到，才能讲的到，行不到，讲不到，这都须要你自己去修，莫问我也，我也不能替你成佛。要一切时中，要自性自如如。如即是自然天然，自性天然，本来这样。如如不动。了了常明”智常礼谢，执侍在六祖身边之到六祖入涅槃。
愿以此功德回向:
十方法界。
祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。
见者都能萌诸六祖大师，禅宗诸祖遣除违缘，早成道业。
持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，上品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
众生皆皈依善知识而入无为涅槃。
一切布施中，法布施为最。
转发也是功德，利他利己速证菩提
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文章标题：六祖坛经发布于2024-01-28 14:45:08
