净土宗

六祖大师云。
开示弟子云。
你讲的过十万亿佛土。有极乐世界。
其实佛讲的法没离你的心。
心无十恶八邪。
即到西方也到十方。
我讲六祖法宝坛经以经讲过。
心无十恶业。去八邪。心行十善即过十万。去八种邪见。即是八正道。
即到西方极乐世界。
法没离心。心外无法。法外无心。心生万法。

昔日有弟子问六祖大师念佛有何意处。
六祖云。念此一句阿弥陀佛。是万世出世之妙道。成佛坐主之正因。是三界人天之眼目。是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将。斩群邪之宝剑。五千大藏经之骨髓。八万总持之要门。十方虚空之无际。广大一性之圆明。
开黑暗之明灯。脱生死之良方。渡苦海之舟航。出三界之径路。
是本性弥陀，唯心净土。即是本师。
即是化佛。最尊最贵之妙门。无量无边之功德。

离心离性皆成不了佛。
本性弥陀。唯心净佛土净。即是本师。即是化佛。见性是最尊最贵之妙门。才是无量无边之功德。
念佛好不好。方便，径路，最快的路。是大藏经的骨髓。
但最后告诉我们。
是本性弥陀。到西方极乐世界找弥陀。见弥陀。到极乐世界找净土。
是唯心净土。心清净十方净土才清。
所以，佛讲一切法，为度一切心，若无一切心。何用一切法。
佛讲无法时，无法法亦法，法法无为法。法法何曾法。

要想往生。看自己的心。
心净佛土净。心不清净，佛土不净。
是佛净，我们众生不净。
自心不净，够不够往生的基本要求。基本条件。
往生凡圣同居土。
娑婆即是凡圣同居士。
方便有余土。是证果的罗汉。
你证四果罗汉了吗？
实报装严土。
是见性之人。破本参的人。初信位的菩萨。到八地菩萨。不动地。
常寂光净土。即是佛。和九地菩萨。十地菩萨。等妙二觉。才能往生常寂光净土。
净土宗的假资料满天飞。往生的视频满天飞。
念佛是怎样念佛的。
散心念佛，不得力。
憨山大师云。喊破喉咙也宛然。
念佛成片。是往生最基本条件。
还有是否。明悟佛理。
是不是。恋着花花的世界。没放下妻儿老小。财产。男女等。
才能往生。还要。真信，切愿。亦能往生。
这些基本条件，不具足。科际发达了。做一些假资料。
没有认何意义。
往生是现在的事，是当下的事。

断十恶业。修十善业。
才能得人身。
我们学佛的人。十善不修，不行。
得人身都很难。
还谈往生。
五戒，十善。才能转生天道。
五戒十善，具足八正道。
八正道。第一个。就是正见。正知正见。佛知佛见才能成佛。
你念一句阿弥陀佛。
行持的是八邪。
具足贪嗔痴慢疑。
具足邪见，身见，边见，戒仅取见。不正见。
能往生吗？
末法时期，万万亿人堪能得道。
唯独念佛法门能得道。
如果末法时代，末法时期，没有这些正知正见的人。
末法时期，万万亿人念佛。无一个得道。
更不能往生。被道而驰。离佛越来越远。
祖师大德，是让你别走弯路。念佛方便。直接。易行。
念佛能成佛。也能往生极乐世界，阿弥陀佛国土。
要明理。还要读诵大乘。提高品位。

密宗，常常讲出离心。
出离心不痛切。
不能犀牛爱尾。
不割断计在你轮回的因。
是有情来下种，因地果还会生出来的。
蛆虫认为在屎里幸福。不肯出来。
一世还是做蛆。因为它就是这个做蛆的知见。做狗的还是认识做狗好。
做人的不肯出离。在苦也不肯出离。
花花世界多么美好。
到要死的时候还是舍不得放不下。
最后舍不得也的舍。放不下也的放。
连这个身体都不是你的。
身体还不想舍呢。可是最后还是的舍。最后让这个身体化为无有。
本来没有。

放下妄念，放下六尘执著，才能帮助你看破。看破六尘，看破万法。万法即是缘起法。才能帮助放下。放下妄念。入无念无不念。才能随一切因缘。才是真的念佛。

念自性佛，念实相佛。

实相无相啊，即是无相念佛。

才是自在念佛。无挂碍念佛。

念那尊佛。自性佛。自在佛，

叫声声换醒主人翁。

其实主人翁本来这样用换吗？

他什么都知道，不是不知道。

般若无知。先入到这个无知之性。

般若虽然无知，不是段灭啊！无所不知。

什么都知道，清清楚楚。了了分明。

所以，先入无念。入无知。

入无生法。

无生无所不生。

十方即是无生，无生即是十方。

无所住处。十方世界亦无比。

叫不住一切住。