佛说阿弥陀经

佛说阿弥陀经。
这是一部，不问释迦牟尼佛自说的的一部经。因缘，福德，具足才讲的一部经典。这部经也是净土宗，很重要的一部经。也是一部了义的经典。
但现在有很多净土宗的同修。错解阿弥陀经。其实阿弥陀经很好讲解更好悟入。但因不明究竟义。而悟解释迦牟尼佛的真意。
今天开始讲阿弥陀经。
我们娑婆世界的众生不知道，有位法藏比丘，在因地修行。而发四十八愿。而成就化城。极乐世界国土。
释迦牟尼佛告诉我们，有阿弥陀佛。过十万亿佛土。有世界阿弥陀。名曰极乐世界。

什么是经，经是修行人的必经之路。可以翻译成，径路，径途。从小路到大路的一个经路。径途。修行人的必经之路。从小乘入大乘的一条经途。径路。经有八万四千。通向无为的大道。大道无形。无形大道。条条无碍。无所挂碍。无碍自性。自性成佛。

佛说阿弥陀经。
如是我闻，一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘。千二百五十人具。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目健连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵婆提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子？阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。
——阿弥陀经。释迦牟尼佛

如是我闻。阿难尊者亲自听佛所讲的。能讲的，能听的。又是谁呢！一时。当尔之时。不住不著。在这个时候释迦牟尼佛在舍卫国。祇树给孤独园。祇袁太子。园子是给孤独长者的园子。黄金铺地。在给孤独长者的经舍。与大比丘僧。是出家多年的僧人。和长随众。常随释迦牟尼佛修行的一千二百五十人。这一千二百五十人皆是大阿罗汉。这些大众都是有知识。这个知识是之修行。不是世间的学识。只的是修行。长老。舍利弗。摩诃，代表（大）目健连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。佛的儿子。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿楼驮。如是等。也就是这些正果的佛弟子。等诸大弟子。并且有菩萨摩诃萨。有大菩萨。如等觉菩萨。文殊师利菩萨。阿逸多。弥勒菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。这么多如是等诸大菩萨。都是九地，十地的大菩萨。乃至三十三天的天主。佛家的护法。释提桓因（玉皇大帝）等。和无量很多的诸天。三十三天的诸天的大众具。
因为天众和我们娑婆众生一样。称为大众。无量诸天众俱。
都到孤独长者的园林经舍。听释迦牟尼佛讲阿弥陀经。

尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。舍利弗。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐世界。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金，银，琉璃，玻璃。砗磲。赤珠。瑪瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。
——阿弥陀经。释迦牟尼佛

当尔之时。就在这个时候。释迦牟尼佛告诉舍利弗。舍利弗又叫舍利子。智慧第一。释迦牟尼佛的十大弟子之一。佛告诉舍利弗。从这到西方要过十万亿佛土。在有相讲过十万亿佛的国土才能到达西方。在无相讲就是十恶业。修十善业。
有个世界名曰极乐。这个国土有一尊佛。佛号阿弥陀。阿弥陀今在西方极乐世界也在讲经说法。舍利弗。彼土为什么什么缘故名叫极乐世界呢。因为其土无有众苦。没有。生老病死苦。爱离别苦，怨增悔苦。五阴炽盛苦，色，受，想，行，识。等等的诸苦。但受诸乐。没有一切的苦。那里没有你争我抢。没有你强我弱。没有你大我小。等等。没有贪，更没有嗔，没有愚痴的行为和愚痴的想法。所以成为诸乐。人人平等。七识转平等性智。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。有种种的景色。七重栏楯。七种色彩的。七重罗网。七重行树。皆有四宝周匝围绕。是故彼国名为极乐。
七重栏楯，指戒。

七重罗网，指定。

七重行树，指慧。

用七来表示，三十七道品。

一，四念处，二，四正勤，三，四如意足，四，五根，五，五力，六，菩提，七，八正道。表示三十七道品。这是表法。

栏楯，代表戒。什么戒，诸恶莫作，众善奉行。止住诸恶，而行诸善。

通过诸恶莫作，行到自净其意。无意识心。即是般若智。

七重罗网，代表定。

就是不出不入，那伽常在定，无有不定时。

你真有定功，就不被外界转了。不被境界转了。也就不必打坐了。

常在定中，即是禅。

七重行树。代表慧。树高啊！

人的智慧很高啊！谁有智慧谁就高。谁没智慧就不高。你就矮。矮是树边的草啊！

四宝可以讲。入常乐我净，涅槃四德。

周匝围绕。
释迦牟尼佛又叫一声舍利弗。极乐国土。有七宝池，金轮宝，居士宝，白象宝，马宝，珠宝，女宝，主兵宝。八功德水。充满其中。
也就是说。想往生极乐世界的人。要具足七宝。三十七助你成道啊。才能入涅槃四德啊！自心要温和，甘美，轻柔，润泽，安详，还能除飢渴，（欲望）才能长养善根。
即具足八种功德。（八正道）
具足八识无漏的种子。常常充满其中。
池底纯以金沙普地。四边阶道，以金，银，琉璃，玻璃合成。清净的自体。
说我们想往生的人。
要以金子铺地。金子即是自性。四边以。佛，声闻，缘觉，罗汉。合成极乐。上面搂阁。亦以金，银，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，瑪瑙而严饰之。
极乐世界也有搂阁。都是以七宝骧之。
如果在极乐世界好好修行。大彻大悟。即上楼阁。如金银一样。如琉璃，玻璃一样透明。如赤珠，瑪瑙一样真贵。
微妙而且飘香。处处洁净而宁净

。舍利弗。极乐国土。成就的人就有如是的功能和庄严。你就如莲华池。大如车轮。能发种种的光。青色青光，白色白光，黄色黄光。青色青光。五颜六色。发种种光。照到他方国土。自性庄压，自性光。
也是西方极乐世界的种种景色庄严。

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根，五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛。念佛，念法。念僧。舍利弗汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。
——阿弥陀经。释迦牟尼佛

复次。舍利弗。彼国极乐世界常有种种奇妙的杂色之鸟。有白鹤，孔雀，鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。都是共命之鸟。（九法界都是一法身）证得一法身即是佛法界。这些诸鸟。昼夜出和雅音。其音演畅出五根，五力。七菩萨分。八圣道分。如是等法。极乐世界的众生闻到这个声音，
皆念佛，念法，念僧。舍利佛。你勿印为这种鸟。是罪报所生到极乐。为什么呢。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。阿弥陀佛国土。你都听不到恶的名字。何况恶道。何况实有。 是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣传流露出来的法音。是变化出来所现出来的。舍利弗。彼国国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙的法音。譬如百千种乐。同时俱作。同时演奏。出法音。所以闻者自然而然念佛念法念僧的心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。

佛讲一切法，为度一切人，若无一切人，何讲一切法。

佛讲一切法，为度一切心，若无一切心，

何讲一切法。

佛讲一切佛，为度一切佛，若无一切佛，

何讲一切佛

愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿：三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸佛，释迦牟尼佛遣除违缘，早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，上品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。

一切布施中，法布施为最。

转发也是功德，利他利己速证菩提