在奉化,在广田,坐化。
在世间时。笑纳天下。
肚子很大。被称弥勒菩萨。
被世人称,笑可笑之人。能容不下难容之事。

弥勒菩萨,笑纳天下,
代表了。心无挂碍的境界
华严经云,事事无碍法界。
每一天,每一刻都是笑哈哈哈哈哈。
世上本无事,庸人自扰之。
都是我们自己的心。心的作用。

心空无碍。事事无碍。
不住善恶。不起善恶。
即是不思善,不思恶。
即是自净其意。
无意识心。即是常处纳迦定。即是圣義空。

弥勒菩萨在世时。手提大布袋。
四处游化。化缘十方。
妙宝在心中。笑感天下。
笑迎天下。能笑的是佛。

弥勒菩萨,也名阿逸多,也姓慈也有叫慈氏。称无能胜。


弥勒佛心咒

嗡 美镇达楞 梭哈

弥勒菩萨,现在在六欲天的第四层天。
兜率天。弥勒后院。讲经说法。
也是下一尊佛。
贤劫要有一千尊佛。来到娑婆世界。示现成佛。
那么弥勒菩萨是后补佛。第五尊佛。
从释迦牟尼佛,到弥勒佛出世。要五十六亿七千万年。
才能出现世间。八相成道。成佛。
到人世间。弥勒佛,讲龙华三会。
把华严经,阿含方等,般若。法华涅槃。
五时说法。用三会讲完。
所以有很多修行人。发愿。
龙华三会愿相逢。
第一会,度92亿众生,第二会,度94亿众生,第三会,度96亿众生。
有人问弥陀菩萨。什么是佛?
弥勒菩萨,把布袋放下。在提起来。转身就走。

明白就是明白。不明白你就不明白。

放下妄念。提起正念。入无生法忍。
能把布袋放下的是谁?不是佛吗?
能把布袋提起来是谁?不是佛吗?
能转身的是谁?不是佛吗?
能走路的是谁?不是佛吗?
佛在作用下啊!
佛在你,在众生六根门头放光动地。

一钵千家饭,

孤身万里游;

青目睹人少,

问路白云头。

布袋和尚,五代时后梁高僧,明州(今宁波)奉化人,名契此,号长汀子,早年在奉化岳林寺出家,经常露腹,笑口常开,手执布袋,禅机幽默,世人称其“布袋和尚”。他笑口常开,体胖腹大,话出无定,寝卧随处,用竹杖挑着大布袋游戏人间,到处行乞,化得东西就放入布袋,饿了就吃,吃饱就睡。天要下雨穿草鞋,天要干旱则穿木屐,人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶,每示必应,不可思议事迹颇多。

布袋和尚喜好田间劳作,有次与人比赛插秧,四位农夫手起手落,不一会儿田中就绿了一大片,而布袋和尚眼看就要输了,他却呵呵笑着,高声吟诗:

  手捏青苗种福田,  低头便见水中天。  六根清净方成稻,  退后原来是向前。

弥勒菩萨以慈心三昧。入无生忍。

慈心一切。一入三昧。无出无入的大定。

念佛三昧,法华三昧,楞严三昧。

华严三昧,金刚三昧。

而弥勒菩萨入的慈心三昧。


今天是弥勒菩萨圣诞日。

也是一代大德,元音老人坐化日。

坐脱立亡,一代善知识。

弥勒化身。元音老人。

元音老人,讲的法。

心经决隐。略说明心见性。楞严要解。等等。

人天眼目,元音老人。

在世间,能证初地,能见性都很不容易。

而且自古至今。

证三地,四地的菩萨很多。

能证五地,六地。叫难胜地。的菩萨都不多。

能证八地的,都少之又少。凤毛麟角。

不动地。八地菩萨是不动地。


而元音老人讲的法是越八地菩萨的境界

在唯识宗,来讲。


元音老人,讲到了,九识,十识。

彦莫罗识,第九识,白净识,第十识。

入白净识。才是佛。

元音老人讲到了白净识。

所以说,元音老人,是近代的大德。
对禅宗,密宗,净土宗。法相宗。八宗讲的非常透彻,非常明白。


众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

今世为人师,
今世为佛祖。
今世为人师,
来世为佛祖。
自性众生无边誓愿度,
自性烦恼无尽誓愿断。
自性法门无量誓愿学,
自性佛道无上誓愿成。


愿以此功德回向:

十方法界。

祈愿:三途解脱、国泰民安、邪见众生入于正知正见而成佛。

见者都能萌诸佛,释迦牟尼佛弥勒菩萨,元音老人遣除违缘,早成道业。

持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,上品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

众生皆皈依善知识而入无为涅槃。


一切布施中,法布施为最。

转发也是功德,利他利己速证菩提



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文章标题:弥勒菩萨圣诞日发布于2024-01-28 14:34:14

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