直接解脱

佛法是直观解脱的。

如，手机铃声，发出的声音。知要在这个房间的人，都能听见，普遍的能听见。

叫闻性。

如，看见，红色，普遍的人，能看见的都是红色。不是他看见是这个颜色，你看见的是另一个颜色。是每一个人看见都是红色。

叫见性。

如，香气，花的香气，香味扑鼻而来。

不是你闻到的是花的香，他闻的是臭气，臭味。不是的。是普遍的人都闻到了花的香味。

叫嗅性。

如，吃冰糖，吃糖球，糖果。你吃是甜的，他吃也是甜的。每一个人，无论谁吃都是甜的。包括酸，苦辣咸淡。每一个人吃都是一样的。

叫，尝性。

六根都是这样的。六根亦复如是。

能看见天气骤变。

能普遍知道天气变天的。

叫现量镜，很直接，明了。

这就是直观解脱之道。

最直接的方法。

最快的方法。

无加杂。

叫初发心。即是本觉，大密藏。

在六根大放光明，普照十方。叫佛光普照。

密宗，讲见解脱，说你看见这个咒了。就解脱了。

我们都错解，密法和上师的意了。

意思是你能看见这个咒，不加意识分别。

能见，能看见的就是解脱。

是你本身解脱，不是看见咒语解脱。

是你能见的见性，能看咒的能。也叫见性。

能见的见性。在眼曰见。

直观解脱之道。

闻解脱。密宗。

密法说，闻解脱。说你听闻这部经，或闻到这个咒，你就解脱了。

是说你能听到这部经的闻性。

能听见的性。叫闻性。不加意识分别，取舍之心。即是直观解脱之路。

能听见这个咒语声音。

能闻之性。

叫听闻解脱。

上师是说你能听到声音的，这个性。

能听到经声，咒声的，这个闻性。

就是最直观解脱之道。

叫闻解脱。

触解脱，触摸这个咒你就解脱。

能触摸咒的人，能触摸的心。

有接触的感受。

如外面的天气，冷，热。等。

都是直观解脱之路。

讲的都是六根。

六根都是这样的，叫六根亦复如是。