说为什么打禅期。

一期,七天,两个期,十四天。三个期,二十一。四个期,二十八天。还打七七四十九天的。每天打坐十二个小时。还有十四个小时的。还有十六小时的。为什么?


打禅期,即是选佛场。
坐禅。坐掉意根,打开本来。
能坐之心,所坐之佛,一时消融。内无身心,外无世界。能念之心,所念之佛,一霎那,消融。无能念无所念。灵光一现。
见性了。开悟了。
叫选佛场。打期即是科期取证。
打掉妄想,证见本来。

清末,南京赤山发祖系当代临济宗大德。
道风远明。龙象之辈。一时有知名之徒。如月霞,楚泉等均慕名聚集随师参究,参学。一日。
师上堂开示大众。“选佛场开英才现,各自说出真见来,这里是选佛地方,锻炼龙象的,不是叫你们吃闲饭来的,睡觉,打盹的。今天考考你们,看那位是豪杰,宗门的英才。
法华宝经(法华经)全经的要旨是开示悟入佛知见。
其中奥意,历代祖师皆各出手眼。各说不同。也都答的正确。有层层入胜的开示与宣扬,确实是如华似锦,美不胜收。大家读了,无一个不敬仰赞叹,获益匪浅。但那是各位祖师的,不是你们的。拾人家的吐余,住在文字,语句上面。于你们悟道无益,无一丝一毫的益处。今天你们要从你们自己心里流漏说出来才是你自己的。看谁能说出来。”
发祖说完,从签筒中抽出一支,标有名字的竹签说,点名说,“楚泉(扬州高旻寺来果和尚的祖师),你先来说,开,怎么开?”
楚泉无语,答不上来。
发祖责怪说,“你在这里多日做什么的?!这样参禅,简直是闹儿戏,唐晃光阴,浪费时间,如何能有出头之日?跪下参!”
发祖告诉维那师,上只香,打止静板。
唐唐正正。告诉大家一起参。也一起问你们。
一支香一会就点完了,维那打板开静。
发祖追问楚泉云,
“怎么开?”
楚泉仍答不上来。
发祖说,“这样参禅,何时能了!”继续跪参。
两支香过后。楚泉仍无语。
发祖仍不罢休,责怪说“今天开不出,就叫你跪死这里。”逼令继续跪参。可怜了楚泉心急如焚,跪在哪里脚膝又痛,黄豆般的大汗珠,不断地往下掉。第三支香烧完,维那师举板开静,挡挡一响,楚泉忽然猛醒。高声道说:“有了有了”
发祖追问“怎么开”?
楚泉云,“开出本有。”本来具足吗!开出本来。
发祖逐一追问?“示”
楚泉说“示出本无”。
无一法可得。本来无法。何曾有说。所以释迦牟尼佛说,说我谈经三百于会,说法四十九年。无说一字。本来无一字。要说我说一个字,方为谤佛。
发祖问“悟什么”
楚泉云,“悟无所悟”
悟什么,本来这样,还有个悟吗?有个悟还是没开悟。本来这样,还用悟吗?多此一举。本来这样,本来如此。
发祖云“怎么入”
楚泉云“入出无碍”
六根门头放光。普照十方。出入无碍。入出无碍。眼耳鼻舌身意无所障碍。化身无碍。一切法皆是佛法。山河大地本无样。山河大地本这样。出入入出无所障碍。
发祖听后。赞云“好,这卷交得爽快,不逼你们,不肯用功,终日悠悠散散的,如何能了!今日不白跪三支香。”

发祖高兴之余,继点月霞(月霞是常州天宁寺冶开大禅德的法子。弟子。)云。
“月霞,你试试说说看,怎么开示悟入?”
月霞不假思索,回答说,“我籍楚泉师兄的四句答话用一用。”
发祖云:“怎么借用”
月霞说“开出本有是理法界。示出本无是世法界,悟无所悟乃理事无碍法界,入出无碍是事事无碍法界。”
发祖大声赞说:“好!比楚泉好一点点。这才是不枉是选佛场,今天一下子选出两尊佛。”

我们不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!
我们每天都不在道上。更没有吃过苦。所以我们没开悟。没成佛。
要尽心花开,方明无情示。
本来不迷悟,识智何出入!

念佛也好,持咒也好。诵经也好。打坐也罢。拜忏也可以。
我们能否开出本来。示的真心。悟出本有。入佛正法。




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文章标题:开示悟入发布于2024-01-28 14:29:28

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