说为什么打禅期。
一期，七天，两个期，十四天。三个期，二十一。四个期，二十八天。还打七七四十九天的。每天打坐十二个小时。还有十四个小时的。还有十六小时的。为什么？
能坐之心，所坐之佛，一时消融。内无身心，外无世界。能念之心，所念之佛，一霎那，消融。无能念无所念。灵光一现。道风远明。龙象之辈。一时有知名之徒。如月霞，楚泉等均慕名聚集随师参究，参学。一日。师上堂开示大众。“选佛场开英才现，各自说出真见来，这里是选佛地方，锻炼龙象的，不是叫你们吃闲饭来的，睡觉，打盹的。今天考考你们，看那位是豪杰，宗门的英才。其中奥意，历代祖师皆各出手眼。各说不同。也都答的正确。有层层入胜的开示与宣扬，确实是如华似锦，美不胜收。大家读了，无一个不敬仰赞叹，获益匪浅。但那是各位祖师的，不是你们的。拾人家的吐余，住在文字，语句上面。于你们悟道无益，无一丝一毫的益处。今天你们要从你们自己心里流漏说出来才是你自己的。看谁能说出来。”发祖说完，从签筒中抽出一支，标有名字的竹签说，点名说，“楚泉（扬州高旻寺来果和尚的祖师），你先来说，开，怎么开？”发祖责怪说，“你在这里多日做什么的？！这样参禅，简直是闹儿戏，唐晃光阴，浪费时间，如何能有出头之日？跪下参！”发祖仍不罢休，责怪说“今天开不出，就叫你跪死这里。”逼令继续跪参。可怜了楚泉心急如焚，跪在哪里脚膝又痛，黄豆般的大汗珠，不断地往下掉。第三支香烧完，维那师举板开静，挡挡一响，楚泉忽然猛醒。高声道说:“有了有了”无一法可得。本来无法。何曾有说。所以释迦牟尼佛说，说我谈经三百于会，说法四十九年。无说一字。本来无一字。要说我说一个字，方为谤佛。悟什么，本来这样，还有个悟吗？有个悟还是没开悟。本来这样，还用悟吗？多此一举。本来这样，本来如此。六根门头放光。普照十方。出入无碍。入出无碍。眼耳鼻舌身意无所障碍。化身无碍。一切法皆是佛法。山河大地本无样。山河大地本这样。出入入出无所障碍。发祖听后。赞云“好，这卷交得爽快，不逼你们，不肯用功，终日悠悠散散的，如何能了！今日不白跪三支香。”发祖高兴之余，继点月霞（月霞是常州天宁寺冶开大禅德的法子。弟子。）云。月霞不假思索，回答说，“我籍楚泉师兄的四句答话用一用。”月霞说“开出本有是理法界。示出本无是世法界，悟无所悟乃理事无碍法界，入出无碍是事事无碍法界。”发祖大声赞说:“好！比楚泉好一点点。这才是不枉是选佛场，今天一下子选出两尊佛。”我们不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！我们每天都不在道上。更没有吃过苦。所以我们没开悟。没成佛。念佛也好，持咒也好。诵经也好。打坐也罢。拜忏也可以。
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文章标题：开示悟入发布于2024-01-28 14:29:28
