法法皆妙

佛法是平等法，是法平等，无有高下。

更没有教派的分别和执著。才能一个成就的人。

也没有突出一法。法法皆妙。法法皆好。

也没突出，楞严法门好，第一。开悟的楞严。诵楞严咒就了不起了。别的法门不如这楞严法门。

也没突出，华严法门。四无碍法界。理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍法界。一真法界。别的法不如华严大法了。

也没突出，法华法门，成佛的法华。讲的一乘法，佛乘。只有法华能成佛，别的法门不如法华法门。

也没突出，净土法门。说只有净土宗，能念佛往生。净土宗，多少容易。念佛成佛。

也没突出，密宗，多少好。九次地定，从有相过度到无相。即身成佛。

也没突出，禅宗。因禅宗直指人心，见性成佛。接引上根之人。

法法皆妙，法法第一，法法皈一无所得。

法法皆是接引众生皈到自性一法。

有一还是不空啊！不究竟啊！

一法也没有，还有法吗？

法是众生的经路，经过的路。

用这个法，楞严咒，诵经，念佛，打坐。

观像，观想，不净观，净观，止观。诵咒。

等等八万四千法门，都是让我们众生降服其心的过程。

灭的是心，不灭的是佛。灭的是忘心。不安的心，是狂心。

不灭的，了了明明，明明了了，一法不立，一尘不染，一丝不挂，无能无所，脱根脱尘的，灵光独耀。

即是众生的觉之之性，也叫佛性，自性，清净体，也叫法身。

这个法身，是诸佛一法身。

十方诸佛皆是这一个法身而成佛的。

那么十方众生也因这法身而成佛。

所以说，众生性即是佛性。