净土宗

多少净土宗的法师讲。
我们要相信阿弥陀佛愿力。
特别要相信。四十八愿里面的。
第十八大愿。
十念必保往生。
前题呢？
善业呢？
代善业能往生。
不是代罪业能往生。
善业即是无漏啊！
三无漏学。有戒定慧。
定慧等持。
无有贪嗔痴性。
即是善业。
心心回向。无二心的愿生西方净土中。九品莲花为父，母。

多少净土宗的法师讲。
我们要相信阿弥陀佛愿力。
特别要相信。四十八愿里面的。
第十八大愿。
十念必保往生。
前题呢？
善业呢？
代善业能往生。
不是代罪业能往生。
善业即是无漏啊！
三无漏学。有戒定慧。
定慧等持。
无有贪嗔痴性。
即是善业。
心心回向。无二心的愿生西方净土中。九品莲花为父，母。

三根普被，利顿全收。
释迦牟尼佛在哪部讲的这一句。
释迦牟尼佛没有讲即不是佛说。
不是佛说即不能依止。
利根怎么摄，怎么收。
六祖大师，利根。
念佛了吗？
慧明比六祖大师的根基更好。
没听经，没念佛。
六祖大师，还听金刚经开悟的
慧明没听经啊。
直指成佛。
上善根人。
会去渐修吗？
会次地修吗。
会一步步走吗？
会飞，为什么要走呢？
念佛法门只能摄顿根。
根基差的人。念佛。
从前五识，到六识。意识。六识不起分别。
七识不入不出。
八识才能亡。
八识亦亡。八识转成大圆镜智。
是渐渐的修到一心不乱。到念佛三昧。即是禅，即是定。即是慧。
念佛伏住烦恼都谈不上。
能伏住烦恼即是念佛成片。
即是无量寿经云。
生我刹者，声闻，缘觉无数。
这样的人。能往生极乐世界了。
你在娑婆世界。
灭想定。都不能入者。即是念佛成片者。才能往生极乐世界阿弥陀佛佛土。

你是具生我执的凡夫。
念几句佛，念几句咒语。金刚经云，具足我相，人相，众生相，寿者相的凡夫。
念几句佛。还具足，贪，嗔，痴性。具足烦恼。无名没破。
具足四大为有，具足五蕴真我。
我执严重。
把假我当成真我。
不能应无所住。不能见相离一切相。
念几句佛。
十善业，菩贤普皆回向。十大愿王导归西方极乐世界。
具足，信，愿。行，
具足，戒，定，慧。
最后，具足八正道。
这些行，不修，就念几句阿弥陀佛，就往生了。
如理如法修行，叫依教奉行。依戒定慧。依上师三宝。修行。才能解脱。才能往生，才能入涅槃。

一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。故于是中，观大观小。若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场。
《楞严经》

楞严经，讲的还是自心，真心。常住真心。也叫妙明真心。

识的这性净明体！才是诸佛讲的法，讲的究竟意啊！也叫了意啊！

依了意不依不了意啊！

念佛是念自心啊！

声声换醒主人翁。

这个对不明白主人翁。这妙明真心而讲的。

明白了，真心本来这样。还用换吗？

本来清醒。本来了了分明。

换什么，多此一举。

哈哈哈哈哈