唯摩吉经

如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念、定、总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺，转不退轮；善解法相，知众生根；盖诸大众，得无所畏；功德智慧，以修其心；相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好；名称高远，踰于须弥；深信坚固，犹若金刚；法宝普照，而雨甘露；于众言音，微妙第一；深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复余习；演法无畏，犹师子吼，其所讲说，乃如雷震，无有量，已过量；集众法宝，如海导师，了达诸法深妙之义；善知众生往来所趣及心所行；近无等等佛自在慧、十力、无畏、十八不共；关闭一切诸恶趣门，而生五道以现其身；为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行；无量功德皆成就，无量佛土皆严净；其见闻者，无不蒙益；诸有所作，亦不唐捐；如是一切功德、皆悉具足，其名曰：等观菩萨、不等观菩萨、等不等观菩萨、定自在王菩萨、法自在王菩萨、法相菩萨、光相菩萨、光严菩萨、大严菩萨、宝积菩萨、辩积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、常举手菩萨、常下手菩萨、常惨菩萨、喜根菩萨、喜王菩萨、辩音菩萨、虚空藏菩萨、执宝炬菩萨、宝勇菩萨、宝见菩萨、帝网菩萨、明网菩萨、无缘观菩萨、慧积菩萨、宝胜菩萨、天王菩萨、坏魔菩萨、电德菩萨、自在王菩萨、功德相严菩萨、师子吼菩萨、雷音菩萨、山相击音菩萨、香象菩萨、白香象菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、妙生菩萨、华严菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、梵网菩萨、宝杖菩萨、无胜菩萨、严土菩萨、金髻菩萨、珠髻菩萨、弥勒菩萨、文殊师利法王子菩萨，如是等三万二千人。

才能善解诸法相。诸法空相。了解众生基，知众生根。才能复盖一切众生。得无畏法。无论功德或智慧。讲都是方便。主以修其心。才能相好其身。色象第一。一切色法皆是心法。舍世间一切爱好。不取不舍，名为高远。又如须弥山。信心坚固，犹如金刚。佛光普照，而犹如法雨遍洒三千。法雨甘露不记秋。于大众法音，是微妙第一。才能深入缘起法，缘起法即是性空。诸法空相，一切法都是缘起。才能断诸种邪知邪见。也就是你明白了缘起法了，你也就开悟了。开悟的人才能断各种邪知邪见。不落两边，不落空不落有。除尽习气。才能演法无畏，讲法无所障碍，犹如狮子吼，才是圣人法，。所说的所讲的，乃如雷震。遍十方处。无有量，已过量，集众法宝。能听唯摩吉居士，讲法的都是法宝，能听到这部经的，都是法宝。讲法者，就如盲盲的大海当中的导师。导航。也叫舟航。要了达诸法深深的妙义。也叫诸法实义。诸法实相。即是无相无所不相。

才能善知，了达众生往来所想及所行。修到什么程度，修到什么样的境界了。才能亲近，无等等佛的智慧。最圆满的智慧。自在力，十力，无畏，十八不共法。（无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无耳界，无鼻界，无舌界，无身界，无意识界）也叫无眼界无意识界。无无明。才真正关闭一切诸恶趣门。而现五道而现其身，示现种种法。因缘所生法，我说皆是空。而成大医王。佛是大医王。善知识是大医王。善疗众病。贪嗔痴，种种的病。八万四千种病，用八万四千种方子。也叫八万四千法门。应病于药，你有什么病，我就有什么药。药到病除。令众生服行。服用。无量功德昔的成就，无量国土昔的清净，装严无量众生，实无装严。其见闻者，无一个不受蒙益。诸有所作，亦不唐捐。这样的功德，皆昔具足，其名曰。