复有万梵天王尸弃等，从余四天下，来诣佛所，而为听法；复有万二千天帝，亦从余四天下，来在会坐；并余大威力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等，悉来会坐；诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、俱来会坐。彼时佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海，安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。
尔时，毗耶离城，有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖共供养佛；佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界，而此世界广长之相，悉于中现；又此三千大千世界诸须弥山、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宫龙宫，诸尊神宫，悉现于宝盖中；又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。尔时，一切大众，睹佛神力，叹未曾有！合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：‘
接着又有梵天王万于众，和尸弃等，从四天下，（南瞻部洲，东胜神洲，西牛贺洲，北具卢洲）。而来都佛所，佛所讲经的地方。也是唯摩吉居士讲经的地方。又有一万两千天帝，也从四天下，而来到唯摩吉居士讲经的地方。并有大威力诸天的护法神，龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等，悉来会坐；诸比丘、（和尚）比丘尼、（尼姑）优婆塞、（男居士）优婆夷、（女居士）皆来到佛所讲经的地方。这个时候，佛与无量百千之众，恭敬维绕，而为说法。犹如须弥山王。比喻佛大身。是法身大而无外，尽虚空遍法界，小而无内。小到一个毛端也无有。显于大海，代表佛的智慧。智慧如海。安座于狮子之座。狮子是百兽之王。代表佛的法音。如狮子吼一样。遍满法界，此世界他世界都宣流变化所作。六道，四圣都能听到佛讲法的声音。这个时候，毗耶离城，有长者子，（老修行）名叫，宝积。与五百长者子。持七宝盖。来至佛所。头面礼足。给唯摩吉居士顶礼。各以其盖供养唯摩吉居士。供养佛。佛之威神。令宝盖合成一盖。诸佛一法身。无论多少人和众生，都是一法身。心，佛，众生，三无差别。讲的就是法身。只有法身才能遍覆三千大千世界。而此世界出广长舌相。而为说法。悉于中现，都没出法身之外。因此诸三千大千世界的，诸须弥山，、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宫龙宫，诸尊神宫，悉现于宝盖中；三千大千世界，都在法身当中，没离开过法身。又十方诸佛，诸佛说的法。也都在宝盖，法身当中。尔时，一切大众，睹佛神力，叹未曾有！合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
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文章标题：唯摩吉经2发布于2024-01-28 14:25:10
