尔时，长者子宝积说此偈已，白佛言：‘世尊！是五百长者子，皆已发阿耨多罗三藐三菩提心，愿闻得佛国土清净，唯愿世尊说诸菩萨净土之行。’佛言：‘善哉！宝积！乃能为诸菩萨，问于如来净土之行，谛听！谛听！善思念之！当为汝说。’于是宝积及五百长者子，受教而听。
佛言：‘宝积！众生之类是菩萨佛土。所以者何？菩萨随所化众生而取佛土，随所调伏众生而取佛土，随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土，随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。所以者何？菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。譬如有人，欲于空地，造立宫室，随意无碍，若于虚空，终不能成！菩萨如是，为成就众生故，愿取佛国，愿取佛国者，非于空也。
这时，长者子宝积说完偈接着又说。对佛，维摩诘居士说。“世尊，这五百长者子都发无上菩提，都发无等觉之心。愿听到佛国土清净？唯愿世尊说诸菩萨净土之行。”佛言，维摩诘居士言。很好，宝积。乃能为诸菩萨，问如来净土之行。你们要好好听听。善思念之。当为你们说。于是宝积和五百长者子，受教而听。维摩诘居士言，宝积，众生之类即是菩萨佛土。因众生性即是佛性。为什么？菩萨是随众生而有佛土的。有众生有佛土。无众生还有佛土吗？都是随众生的基而讲佛国净土。所以为了调伏众生的心。而有佛国净土。随诸众生应以何智慧而取佛国土？随诸众生应以何国起菩萨根而起国土。随众生心应所知量。都是你的心。菩萨都是随顺众生而成就佛国净土的。为什么？菩萨为了升到佛国土皆是为了饶益众生，力益众生故。譬如有人，找到一块很大的空地。而建楼房。随建无碍，怎么建都可以。若在空中建楼房。在虚空当中建。总不能建成。菩萨如是，度众生要到三界，六道里面来度众生。是为成就众生故。愿意去佛国土。愿去佛国土，不是去享福，愿去佛国者，不是空去的，是愿力而去，愿力而回来度众生的。‘宝积当知，直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国；深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国；大乘心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国；布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国；持戒是菩萨净土，菩萨成佛时，行十善道满愿众生来生其国；忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国；精进是菩萨净土，菩萨成佛时，勤修一切功德众生来生其国；禅定是菩萨净土，菩萨成佛时，摄心不乱众生来生其国；智慧是菩萨净土，菩萨成佛时，正定众生来生其国；四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国；四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国；方便是菩萨净土，菩萨成佛时，于一切法方便无碍众生来生其国；三十七道品是菩萨净土，菩萨成佛时，念处正勤神足根力觉道众生来生其国；回向心是菩萨净土，菩萨成佛时，得一切具足功德国土；说除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有三恶八难；自守戒行不讥彼阙是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有犯禁之名；十善是菩萨净土，菩萨成佛时，命不中夭，大富梵行，所言诚谛；常以软语，眷属不离，善和斗讼。言必饶益，不嫉不恚，正见众生来生其国。如是宝积，菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随意调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。宝积你要知道，应当知道。直心是菩萨净土，直心是道场。初发心本觉。因境不起分别。即是本觉大密藏。菩萨成佛时。不陷众生来升其国。深深忏悔心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足种种的功德的众生来生其国。大乘心是菩萨净土。成佛之心。菩萨成佛时。发大乘，修大乘，证得大乘法的众生来生其国。布施是菩萨净土。菩萨成佛时，能舍下妄念，叫舍众生而来生其国。持戒是菩萨净土，菩萨成佛时，行十善道。行十善道即是持戒。而满愿众生来生其国。忍辱是菩萨净土。菩萨成佛时，三十二相装严众生而生其国。精进是菩萨净土。菩萨成佛时，勤修一切功德众生而生其国。禅定是菩萨净土，菩萨成佛时，摄心不乱，来生其国。智慧是菩萨净土，菩萨成佛时，正定正受众生来生其国。布施总摄一切法。一切门。一切宗。但以智慧为先导。为什么？无智慧不能成佛。无智亦无得。无智慧得不到佛的法。五度为盲，智慧为导师。导航。成佛时是最圆满的智慧。也叫般若。无论修什么法门，都要具足六般若密法。才能往生，和成就。四无量心和四泓誓愿（众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成）是菩萨净土。菩萨成佛时。用四无量心成就慈悲喜舍，慈能拔苦，悲能于乐，喜，愿众生永无苦之乐。舍，舍识用根，舍妄归真的众生来生其国。四摄法（布施，爱语，利行，同事）是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国。方便是菩萨净土，菩萨成佛时。于一切法方便无碍于众生来生其国。一切法皆是方便众生于人的方式方法。用一切法都是方便众生于人的。叫佛法。三十七道品是菩萨净土，菩萨成佛时。念处正勤神足根力觉道，（四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道）众生来生其国。回向心是菩萨净土，菩萨成佛时，回向一切众生都成佛道的功德的生其国。说除八难是菩萨净土，菩萨成佛时。国土无有三恶道众生。三恶（地狱，饿鬼，畜牲）八难（地狱，饿鬼，畜牲，长寿天，“五百年不闻佛法”生到边地疑城，北具卢洲，不闻佛法，盲聋音哑，世智辩聪，出生佛前佛后。这八种难。自首戒行不饥彼阙是菩萨净土，菩萨成佛时，戒行圆满，国土无有范禁之名。十善是菩萨净土，菩萨成佛时，命不中夭，大富梵行。所说诚谛，常以软语，眷属不离，善和斗讼，言必饶益众生，不嫉妒不恚，具足正见众生来生其国。如是宝积。这样，宝积，菩萨随顺直心。真心是道。则能行持，随顺行持，则得深心，随其深心，则意调伏自心，他心。随意调服，则如说行，随如说行，则能回向，随其回向，则有方便，随其方便，则成就众生，随成就众生，则佛土净，随佛土净，则说法净，随说法净，则说智慧净，随说智慧净，则说心净，随其心净，则一切功德净，是故宝积，无论修什么法，八万四千法门的那一种法，要想生净土，当净其心，心净则佛土净。无论什么宗，净土宗，还是法相宗，密宗，禅宗，等等都当净其心，随其心净则国土净。八万四千法都是用其中一种法，降服其心。降服自心。心净则国土净。
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文章标题：维摩诘经4发布于2024-01-28 14:24:46
