维摩诘经，善权品1

善权品第二

　　尔时，毗耶离大城中，有长者名维摩诘，已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍；辩才无碍，游戏神通，逮诸总持；获无所畏，降魔劳怨；入深法门，善于智度，通达方便，大愿成就；明了众生心之所趣，又能分别诸根利钝，久于佛道，心已纯淑，决定大乘；诸有所作，能善思量；住佛威仪，心大如海，诸佛咨嗟！弟子、释、梵、世主所敬。欲度人故，以善方便，居毗耶离；资财无量，摄诸贫民；奉戒清净，摄诸毁禁；以忍调行，摄诸恚怒；以大精进，摄诸懈怠；一心禅寂，摄诸乱意；以决定慧，摄诸无智；虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；现有眷属，常乐远离；虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博奕戏处，辄以度人；受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法；一切见敬，为供养中最；执持正法，摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦；游诸四衢，饶益众生；入治政法，救护一切；入讲论处，导以大乘；入诸学堂，诱开童蒙；入诸淫舍，示欲之过；入诸酒肆，能立其志；若在长者，长者中尊，为说胜法；若在居士，居士中尊，断其贪著；若在刹利，刹利中尊，教以忍辱；若在婆罗门，婆罗门中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，教以正法；若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在内官，内官中尊，化正宫女；若在庶民，庶民中尊，令兴福力；若在梵天，梵天中尊，诲以胜慧；若在帝释，帝释中尊，示现无常；若在护世，护世中尊，护诸众生。长者维摩诘，以如是等无量方便饶益众生。

这时，毗耶离大城中，有长者名维摩诘，已供养无量诸佛。深值善根，得无生法忍。辩才无碍，游戏神通。逮诸总持门。获无所畏，降魔劳怨；入深法门，善于智度，通达方便，大愿成就。明了众生心之所趣。还能分清众生的根基是利根还是顿根。谁久修佛道的。那位能成佛道的。心以纯熟。修无为法的。诸有所做，要善思量之。住佛威仪，四大威仪，心如大海。大而无边。这样的人，诸佛所赞，佛弟子，梵天王，释提桓因，和世主所敬。

欲度人故。以种种善巧方便而度化之。所以居住毗离耶城，资助种种法财。资财无量，摄住有为法的贫民。让他们奉持净戒，摄诸毁禁，以忍辱调理行持。

摄诸恚怒；以大精进，摄诸懈怠；一心禅寂。

摄诸乱意；以决定慧，摄诸无智；无智亦无得。

虽为白衣，虽然是居士，能奉持沙门（比丘）清净（五戒）律行基本戒；虽处居家，虽然没有剃头出家，居家在家人，不著三界；心不著，欲界，色界无色界，示有妻子，虽然有妻子儿女，但常修梵行常常住佛法；现有眷属，常乐远离；心不著眷属，虽服宝饰，而以相好严身；三十二，八十种好，虽复饮食，而以禅悦为味。禅悦为食。常常吃的，用的都是法财。世间用不贪著。

若至博奕戏处，只有在世间人多的地方，在闹世戏处，在戏出戏，在尘出尘，辄以度人；才能度人。才能受诸异道，不毁正信；不损正法。虽明世典，虽然明白世间一切法，一切有为法，而不著住有为上面，而常乐佛法；一切见敬，为供养中最；一切法中，法供养为最，为第一。因常执持正法，心不散乱，明明了了才能摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利，虽获俗间小利，不以喜悦，才游诸四衢，四方，饶益众生；入治政法，入于正法，救护一切；入讲论处，讲经论处，导以大乘；引导入于大乘。无为法。