《罗刹海市》是复仇之作？太低估刀郎了

须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。

《金刚经》第十四品 离相寂灭分

近日，刀郎的《罗刹海市》火遍全球，11天的播放量突破80亿次，这支歌曲成为了全球范围内的现象级作品，引发广泛讨论。 

然而，如果你将《罗刹海市》简单看作刀郎的复仇之作，那你太低估了这位音乐人的内涵与智慧。

刀郎的歌曲灵感源自蒲松龄的《罗刹海市》。

故事讲述主人公马骥流落到颠倒美丑、审美扭曲的罗刹国。

这个幽默而犀利的故事讽刺了社会对外貌的过度看重，以及由此带来的虚伪与追求虚荣。

刀郎在歌词中更进一步加深了这种讽刺，用诙谐的方式剖析了罗刹国人们狭隘的审美观。

这种刻画使听众感受到对现实虚伪的直接嘲讽，引发了深刻的思考与共鸣。

《罗刹海市》旋律确实优美，但真正惊为天人的是《山歌廖哉》整张专辑。

“山歌”就是民间小调；“廖”就是寂寥；“哉”就是感叹。“廖哉”是“聊斋”的谐音，说明专辑中的内容取自聊斋。

《山歌廖哉》专辑总共十一首歌，《序曲》概括了整张专辑。

刀郎的音乐之路并不存在对他人的报复。通过之前刀郎在接受媒体时的回答，可见一斑。

之前他在采访中，对那些曾质疑他的人给予宽容豁达的回应。

当有媒体询问刀郎，怎么看待那英说“听刀郎的歌都是农民”，刀郎反问记者“你亲耳听到那英这么说了吗？”并且回复了四个字“空穴来风”。

他不会因为一时的攻击而愤怒，而是选择用平和心态来面对。

这种从容不迫的态度，展现了他宽广的胸怀与高尚的情操。

刀郎不仅是一位音乐人，更是一个文化人。

他游历各地，博览群书，吸取传统文化的精髓，将《聊斋志异》、《金刚经》等融入音乐创作中。

他的作品不断探索与创新，将传统与流行融合，形成独具特色的风格。

他的专辑《如是我闻》是对佛经的重新演绎，展现了他对传统文化的热爱与推崇。

他出过《弹词话本》，吸取苏州评弹、昆曲的元素，将古老的文化注入现代的音乐之中，让经典焕发新的生机。

《罗刹海市》是刀郎对世界的一次深刻反思与探索。

这首作品并非简单的复仇之作，而是对现实生活中虚伪现象的嘲讽和思考。

刀郎以他独特的音乐表达了对世界的真实感受和对美的追求。

他的作品展现了他的大格局与智慧。他不因小事计较，而是以更高的目标去追求，展现了他的包容与理解。

因此，当你欣赏《罗刹海市》时，别只把它视为报复，而应体味刀郎在其中所蕴含的深意。

一个能历时20多年为《金刚经》谱曲，发行《如是我闻》音乐专辑的人，早已不执着于“妄相”和“妄见”。何谈报复？

他的音乐之路并不存在报复，而是不断探索和创新的过程。

这样的作品，才是刀郎真正的艺术创造，也是对世界的一份真挚回馈。

这个世界很浮躁，一个人能静下来做一件事并能做成，这个人就是伟大的。刀郎就是这样的人。

让我们一同感受这位音乐人带来的震撼与感动，期待他未来更多精彩的创作。

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