善知识｜修行如何快速相应

《修行如何快速相应》

济群法师·开示

为什么不能如理修法？

就是因为没有想到死亡，想到无常。

结果贪著现世的快乐幸福，对生活的关注胜于生死。

执著于不死之心，是产生一切烦恼生死的根源。

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念死无常，则是圆满一切修行利益的途径。……

我们想要道业有成，解脱自在，就必须提起念死之心，否则是没有出路的。……

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所以，不要小看“念死无常”。

我们……总是向往高深的法门，一定要修无上大法，看不上这些基础法门，

这是错误的。

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如果不念死无常，就无法从凡夫心走出来。即使修再高的法，只要建立在凡夫心上，都是不相应的。

也不要认为，没有其他深法可修的人才修无常。

或者认为，无常只是刚开始学佛时修一修，不必作为长期修习的法门。

这都是错误的。

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事实上，对修行初、中、后三个阶段必须念死的修行原理，应该生起坚定不移的胜解（信念），并依此不断修习。

初期，修习无常，可令我们摆脱凡夫心。

中期，修习无常，可令我们精进不懈。

后期，修习无常，可令我们圆满佛道。

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所以说，念死（无常）是贯穿整个修道过程的。

不论修习什么法门，如果能以念死、念无常之心为前提，就会生起紧迫感，而不敢有丝毫懈怠。

这样的话，修行很快就会相应。

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十方所有世间灯

最初成就菩提者

我今一切皆劝请

转于无上妙法轮

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