南怀瑾先生 | 什么是楞严大定

所以佛法到了中国，受了中国文化的洗炼以后，更高、光华了！所以，像“禅那”经过中国文化一翻译“禅定”，就懂了。

“楞严”，所以取它那个“楞”，这个梵音，庄严的，就是一个本来颠扑不破的那个境界。打不烂、水泡不化、火烧不掉，用力量撕也撕不开，就是颠扑不破的。

怎么样它都不会毁坏的，永远不会毁灭的，坚固的这个定力、定境。本来很坚固的，不是你造出来的，这个是“楞严”的境界，所以叫“楞严大定”。

这个定不是你修得来的，你修行也修不来的。你不修，它少不了。你修了，它多不起来。可是一切众生本来都在这个定境中，你不认得，这是“楞严大定”。

“楞严大定”光是定吗？不是的，那不是楞严大定。这个“楞严”是形容一个佛法明心见性那个境界。真理是永远颠扑不破的，万世不变的，是“不生不灭，不垢不净，不增不减”，《心经》上这三句话，十二个字是“楞严”这个道理，这个境界的形容。

所以它是个颠扑不破的东西，定慧等持，不生不灭、不垢不净、不增不减的，我们可以借用《心经》来形容它。本来如此，不假修证，不是借用你修证了才能到达的。

“楞严”这个名称先了解了，《楞严经》全部讲的是永远至高无上的（真理）。

——《楞严经讲座》南怀瑾先生/讲述