善知识 | 好人在哪里

一九四八年，隆波一行人，包括理挽比丘和两个小孩仍然在森林深处修行，一起分享个中苦乐。长期的相处让大家清楚了解彼此的性格和习惯。

隆波开始觉察到，跟修行和持律程度不同的人在一起行脚，会耽误自己的修行。他受够了，对他们感到不耐烦。他打算自己一个人修行，这样比较容易进步，或者更专心致志。因此隆波同意和理挽比丘分开来，而理挽比丘也自愿带这两个小孩回家。

隆波径自行脚，来到靠近那空拍侬府小喀村一处荒废了的寺院中。这里很适合修行，因此他决定小住几天。

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离开同参后，开始时，隆波挺享受独处的自由，因为不必再挂虑其他事，可以一心一意禅修。他在一切时候都守护眼、耳、鼻、舌、身等根门。出外托钵，也不正视任何人，只是知道对方是男或女。用完餐之后，他会立刻开始经行，一刻也不浪费。

一连几天这样密集的修行，使得他的双脚严重肿起来，他只得暂停行禅，只是打坐。三天之后他的脚才消肿。这段时间他不见任何人，因为所有的交际应酬都会耽误修行。

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某一天，被定力镇压下隐藏着的烦恼反弹了，隆波脑子里闪过一个念头：“嗯，有个沙弥或者是净人的话就好了，至少可以帮个忙。”

另一个念头立刻生起反击：“嘿！好个混账和尚！你不是受够了吗，怎么现在又想拉个伴儿来？”

“唔，我是受够了修行不到位的，现在想要个‘好的同伴’。”

“可是，好的伴儿在哪儿，有谁能找到好的呢？之前的都不好，你自己是唯一好的，这不是你离开他们的原因吗？”

这样反复思维之后，隆波对整件事有了新的认识：

“好的”只在你自己之中，如果你是个好人，那不论到哪里都好，受到称赞或批评你还是好。如果你不好，那就被牵着走，被称赞就高兴，被批评就发火。

所以明白“好的”在哪里，就懂得放下。不论去什么地方，喜欢或讨厌，好或坏都不在于别人，而是在我们自己之内。我们对自己的了解必须比别人更清楚。

——摘录于《莲花中的珍宝·阿姜查尊者传记》

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