善知识 | 明心见性

今天这一堂就来跟大家谈谈“明心见性”。

“明心”，明什么心呀？佛陀在《金刚经》的开示，如果你彻底明白“三心不可得”——（过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），你对自己已经了解了一半。

明白“三心不可得“，只是明白一半而已啊。各位想不想彻底了解自己呀？（那）就要从见地上去体会。

《金刚经》提到的，“过去心不可得”，过去心已经过去了。大家想想，你从小到现在，乃至人的一生到最后一口气不来，有一个能留得住吗？南上师的哲学，他说人来了都喜欢抓呀，小孩子一出生就两脚一直蹬，两手一直抓，抓到一口气不来的时候，啊……两手摊开了，抓不住了，什么也没抓到。

 佛经有句名言，“万般带不走，唯有业随身”，凡夫是随身带着善业、恶业、无记业。一个菩萨修行的功力深了、厚了，带的是愿力走，他的愿力是生生世世尽未来际。

我们凡夫是带着业力，自己当不了家做不了主。业力是当不了家做不了主的，愿力可以当家可以做主。

各位，你想当家做主吗？那你要发菩提心，发菩提心你的八识田中都是菩提种子，那心量宽广了。

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 我来分析“明心见性”这四个字，它涵盖面非常的广。我逐步逐步的抽丝剥茧来跟各位探讨。

 刚才讲的，《金刚经》讲过去心不可得，过去已经过去了，未来还没有来，当下它是停不住的，讲到当下已经变成过去了。这又可以引申释迦牟尼佛的“三法印”——（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）。

第一个法印是诸行无常。外在的客观环境是无常的，连我们的心也是无常的，刹那刹那在变化——（无常）。

“四念处”第一个是观身不净。我们身体，天气一热九孔常流不净，全身的毛细孔都是在冒汗，两个鼻孔有鼻屎，两个耳朵有耳屎，眼睛有眼屎，嘴巴有口臭……上面七孔，加上大小便的二阴，九孔，九孔七窍，常流不净。 有这个身体，所以老子讲了，“吾有大患在吾有身”呐！

你的身体就是一大苦集，所以受是“苦”（苦苦、坏苦、行苦）。

谈到“受”，有“乐受”，乐受就是“坏苦”，因为它是无常的。一下子吃得很高兴，越吃越好吃，一下子吃撑了，撑了难过，胃肠胀啊，苦集，乐极生悲，难过，那叫“坏苦”，乐受是坏苦。

那么“苦受”呢？——“苦苦”，苦的本身就是苦，苦不堪言。

我们有时候无所谓苦也无所谓乐，那就是“行苦”，呆呆的，无聊，那个叫行苦。

佛学名词叫“苦海无边,回头是岸”。你要有这个正觉，觉悟它是空的、无常的。

无常，一切都可能改变——诸行无常。“诸行无常”在没有学佛的人看起来是悲哀的。学了佛，哎呀，因为是无常，所以一切都可以改变，命由我造，我的命运自己创造。 

“观身不净，观受是苦，观心无常”，哎呀！这心刹那刹那的变化——“观心无常”。

“观法无我”，学佛到最后，哪个地方是你呀？你说头是你吗？把这个面皮一拨看不出是你啦，人看起来是青春貌美，那是这一层皮，把这个皮一拉开来，里面都是脂肪啊，都是丑劣不堪，非常丑陋的。所以漂亮就只是这层皮，头也不是你。你说手是你吗？手，你这个有骨癌，这手要砍掉，为了要保命，砍砍，该砍就砍。手也不是你，脚也不是你，身体无一都不是你。兜拢来，叫做“众缘和合”，才形成这么一个我，分开来都不是你。那么心是你吗？唉，好像也不是自己。

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佛陀的三法印——（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静），从“诸行无常”，诸行无常对一个有智慧的人，等于《易经》讲的“君子以自强不息”。一个真正有智慧的人，大格局的人，非常积极。君子以自强不息，苟日新，日日新，又日新，充满了希望，充满了干劲，充满了积极。这种君子是代表有大格局，有智慧的，不被世间表面的名闻利养所诱惑，他看到生命更深一层了。

从“诸行无常”看到了“诸法无我”，也就是四念处的“观法无我”，同一个道理。

我们现在的这个身体是假我，什么是真我呀？在后面，明白“诸法无我”以后，你彻底找到了生命的真我了——“涅槃寂静”。心是清净了，心是可以做主的，找到了生命的永恒——常。

也把所有的痛苦烦恼化得干干净净的，得到是乐——“极乐”，这种乐是没有间断的，极乐是没有间断的。

我们经常说，地狱是无间地狱，它的苦是没有间断。到了一个圣者的解脱境界——极乐境界，极乐境界是什么呀？——无忧也无喜，究竟清净。因为他把所有的妄想都融化掉了，进入到无量寿。

“寿”代表时间，好比说某人寿命七十岁，就是活了七十年；某人寿命八十岁，就是活了八十年。寿，代表时间，无量寿代表你妄想都融化掉了，啊……看到了“一念万年，万年一念”，看到了生命的永恒。

能够到了“无念”的境界（“无”者无妄念，“念”者念真如——《六祖坛经》），不但时间融化掉了，连身体都融化掉了，身体代表空间。

刚才不是讲了，老子讲了：“吾有大患在吾有身”，你有这个身体，就得为它吃、为它穿、为它感情、为它生活、为它忙，忙了一生，天天忙。忙什么？忙衣食住行，吃喝玩乐，那真是没完没了。

一个没有智慧的人，看到人生是灰暗的。

在一个菩萨看来，人生充满了希望，充满了真善美。一个解脱者、一个圣者得到的是永恒的快乐、永恒的真。

“常”就是永恒的真理，“乐”就是永恒的快乐，极乐嘛。找到了一个真正的我，大公无私的我，大无畏的我，彻底的看清自己了。内心究竟清净圆满，这是真正生命的真善美。

到这个时候才是真正明白自己了，自己能够当得了家，做得了主了。

各位，这才是君子以自强不息的道理呀！追求生命的究竟大圆满，看到的是大格局。

—— 首愚长老开示

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