金刚念诵一定要深入“心月命门金刚眼”，你找到金刚眼，金刚念诵的味道就慢慢会出现了。我们四七真言的第三句， “心月命门金刚眼”，这个“心月”其实也代表了耳根圆通。  

在《楞严经 》二十五圆通里，为什么文殊菩萨独尊“耳根圆通”？文殊菩萨的本意不只是说独尊耳根圆通，其实经文没有很明确的讲出来，更精准的说，耳根圆通是二十五圆通的首席领航者。

耳根一定要“耳根通命门”，所以 “心月命门金刚眼”，第三句很重要！没有“心月命门金刚眼 ”，也就没有第四句“耳门圆照慧日明”。

耳门圆照什么啊？圆照了六根、六尘、六识、七大（地水火风空念识）， 耳门圆照世间法、出世间法，耳门圆照世间般若、出世间般若、行深般若、甚深般若，有这么重要噢！

耳根在西医来讲，耳鼻喉同科。耳，耳根，它的根本就在肾脏。耳鼻喉，什么是喉？耳朵用耳根代表；鼻子呢？代表呼吸系统；喉咙呢？喉咙部位相当于舌根。《黄帝内经 》讲脾脏开窍于口，心脏开窍于舌，从心脏又延伸了心经、心包经，所以舌根统摄了“意根”跟“身根”。……

如果对中医从来没有接触过，你就很难想象命门的重要性，我自己亲自经历过的，都还不是那么上心。真正上心是 2018 年在湖南南岳衡山确认命门之后，我对命门的观察越来越仔细，看到自己身心的转化，看到自己身心种种的病痛，对耳通命门、六根融命门，有了很深、很坚固的信念。

昨天讲的四七真言四般若，那是很重要的。哪个人体会到了，把握到了，这一生的修法就会打下很深厚的基础。

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现代科学通过对妊娠过程的检测，发现精子与卵子相遇，形成受精卵，在子宫内膜上着床，母亲妊娠开始。小胚芽开始发育，第 2 周发现心脏，第 3 周心脏开始跳动。以此可以佐证，上面文章所言“人身先生命门，而后生心”。……

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陈士铎《外经微言· 命门经主篇》 

雷公问于岐伯曰： 十二经各有一主，主在何经？岐伯曰：肾中之命门为十二经之主也。雷公  曰：十二经最神者，心也。宜心为主，不宜  以肾中之命门为主也。岐伯曰：以心为主，此主之所以不明也。主在肾之中，不在心之内。 然而离心非主，离肾亦非主也。命门殆通心  肾以为主乎。岂惟通心肾哉。五脏七腑无不  共相贯通也。雷公曰：其共相贯通者，何也？岐伯曰：人非火不生，命门属火，先天之火也。十二经得命门之火始能生化，虽十二经  来通于命门，亦命门之火原能通之也。雷公曰：命门属火，宜与火相亲，何偏居于肾以  亲水气耶  岐伯曰： 肾火，无形之火也；肾水，无形之水也。有形之火，水能克之，无形之火，水能生之。火克于水者，有形之水也。火生于水者，无形之水也。然而无形之火偏能生无形之水，故火不藏于火，转藏于水。  所谓一阳陷于二阴之间也。人身先生命门而后生心。心生肺，肺生脾，脾生肝，肝生肾，相合而相生，亦相克而相生也。十二经非命门不生，正不可以生克而拘视之也。故心得命门，而神明应物也；肝得命门，而谋虑也；胆得命门，而决断也；胃得命门， 而受纳也； 脾得命门，而转输也；肺得命门，而治节也；大肠得命门，而传导也；小肠得命门，而布化也；肾得命门，而作强也；三焦得命门， 而决渎也；膀胱得命门，而畜泄也。是十二 经为主之官，而命门为十二官之主。有此主则十二官治。无此主则十二官亡矣。命门为主，供十二官之取资。其火易衰， 其火亦易旺，然衰乃真衰，旺乃假旺。先天之火非先天之水不生，水中补火，则真衰者不衰矣。火中补水，则假旺者不旺矣。见其衰，补火而不济之以水则火益微；见其旺，泻火而不济之以水则火益炽。雷公曰：何遭之渺乎，非天 师又孰能知之。陈士铎曰：命门在心肾之中，又何说之有无。如世人隶知也。此篇讲得畅快，非无主之文。

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这是命门学说与中医的第一篇。

【雷公问于岐伯曰：十二经各有一主，主 在何经？】

《黄帝外经》（《外经微言》） 是有特别提到的，十二官别有 一主，讲的就 是命门。岐伯相当于黄帝的老师。

【岐伯曰：肾中之命门， 为十二经之主也。】 

这已经讲得很详细。十二官是指十二经络。

十二经络之主不是心经，也不是心包经，而是命门，肾脏中心的命门是十二经之主。

【雷公曰：十二经最神者心也， 宜心为主，不宜以肾中之命门为主也。】

雷公在请教岐伯，十二经最神的是心，心应该才是主人啊，怎么会是肾脏中心的命门啊？ 这是雷公的怀疑了。

【岐伯曰：以心为主， 此主之所以不明也。主在肾之中，不在心之内。然而离心非主，  离肾亦非主也。命门殆通心肾以为主乎？岂惟通心肾哉？五脏七腑无不共相贯通也。】 

何止是心脏、肾脏啊，五脏六腑无不共相贯通于（命门）。

【雷公曰：其共相贯通者何也？岐伯曰：人非火不生，命门属火，先天之火也， 】

各位，什么是先天之火啊？其实在《楞严经》有段经文很精要的提到了： “性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界；性水真空，性空真水，清净本然，周遍法界。”我们讲的形而上的地水火风，其实那是性空。性风真空，性空真风。地水火风最根本的形而上的是性空。《楞 严经》的经文讲得很含蓄，告诉我们，原来地水火风都是我们的心念所产生的。 经文的意思是这样的。所以叫“性火真空，性空真火，清净本然，周遍法界。”

【十二经得命门之火始能生化。虽十二经 来通于命门，亦命门之火原能通之也。】

命门之火在佛学来讲叫“性火 ”。心脏的火属于相火。我们身体火水未济的时候产生了相火。命门之火那是最根本的、我们生命最原始的，所以叫性火。现在的新名词叫能量、能源。

【十二经来通于命门， 】

我经常跟各位讲， 十二经络其实就是佛学上的六根。好比说，心脏延伸了心经和心包经，心经其实就是意根；心包经其实就是身根。肝脏开窍于目，就是眼根；肺脏开窍于鼻，就是鼻根；肾脏开窍于耳，就是耳根。所以我经常提醒大家，“六根融命门， 命门融六根”很重要，很重要！

【亦命门之火原能通之也。】

其实就是性火，我们生命的根本能量、能源。

【雷公曰：命门属火，宜与火相亲，何偏居于肾以亲水气耶？ 】

从性火到相火，我们的生命太神奇了！后面有交代了，水跟火是同源的，水火来自我们的意根，来自于我们的阿赖耶识！

【岐伯曰：肾火，无形之火也； 】

妙啊！无形之火所以叫性火。性火是根，相火是表火。

【肾水，无形之水也。】

大家不要把它变成认为，水龙头的水也叫肾水，不是的。肾水，无形之水，什么是无形之水？还是性水啊！ 一个是性火， 一个是性水呀！“性水真空， 性空真水，”这是《楞严经 》的名言，大家要好好体会啊！

【有形之火，水能克之；无形之火，水能生之。火克于水者，有形之水也；火生于水者，无形之水也。】

为什么火生于水啊？其实地水火风的根本，来源来自于我们的性空，来自于我们生命的本然。所以来讲，最高的就是我们的意念，才是地水火风的根本所在，这一点大家好好体会。

【火生于水者，无形之水也。】

什么是无形之水？还是我们的意念。

【然而无形之火偏能生无形之水，故火不藏于火，转藏于水，所谓一阳陷于二阴之间也。 人身先生命门， 而后生心， 】

人身先生命门，其实跟阿赖耶识直接对接了。我记得两年前，应该是2019 年，我在我们（台湾新竹）峨眉道场就提出了胎息，只是初步的。到了杭州镇海寺，我提出了命门跟阿赖耶识相关联。我认知命门，不是来自于医学上面的， 是自己用功发现到的。把胎息移到命门，这完全是自己从生命的至高点来观察。所以斩钉截铁的告诉各位，命门就是阿赖耶识的现量境界。以现在的佛学来讲，阿赖耶识也是无所不在啊，牵一发动全身的，但是它的根源还是在两肾之间。 我们的肾有左肾，有右肾，命门穴就在两肾的中间，前面是肚脐眼，很清晰的。

【火生于水者，无形之水也。】

无形之水就是性水（意念）呀，性水真空，性空真水呀！

【然而无形之火偏能生无形之水， 】

来自于我们生命的根本， 来自于我们的起心动念中，乃至地水火风来自于我们的起心动念。 善念心平气和，气是柔和的，火是温的，身体是松放的，它是必然的， 一切唯心造。唯识学上讲，三界唯心，万法唯识，讲的就是生命的根本。 我们娑婆世界很多的病是业障病，所谓业障病就是我们内心纠结产生了种种的病变。 包括现在的新冠肺炎，本身也是我们世界的共业所形成的。

【然而无形之火偏能生无形之水，故火不藏于火， 转藏于水，所谓一阳陷于二阴之间也。人身先生命门，而后生心，心生肺，肺生脾，脾生肝，肝生肾，相合而相生，亦相克而相生也。十二经非命门不生，正不可以生克而拘视之也。】

中医的古典讲得多深刻啊！这是阴阳之间的相生相克。我们的心念代表阳，肉身代表阴，这都有它多重的含义，大家慢慢去体会。十二经非命门不生，正不可以生克而拘视之也， 你不要被自己狭隘的观念绑住了。

【故心得命门而神明应物也，】

这告诉我们十二经络的主人翁在命门呐！

【肝得命门而谋虑也，】可以思考。

【胆得命门而决断也，】就是有果断。

【胃得命门而受纳也，】

吃下去的东西很容易消化，受纳就是消化，化得干干净净。如果我们情绪不好，气是堵的，那影响到胃的吸收，就不能受纳了。

【脾得命门而转输也，】就是输送营养。

【肺得命门而治节也，】治节就是心平气和，呼吸很均匀，有条理的。我们情绪不好，呼吸一下长、一下短。尤其一发脾气，气嘟嘟的，气得发抖，这是我们的业力所在。肺得命门而治节，就是呼吸非常均匀了， 心平气和了，全身很舒畅。

【大肠得命门而传导也， 】

就是大肠的排 泄系统会舒畅。

【小肠得命门而布化也， 】

有一种说法， 小肠生血， 从吃进来的食物里头而转为营养。

【肾得命门而作强也， 】

作强就是身体强壮起来了。

【三焦得命门而决渎也， 】

决渎就是说我们气血的输送就是靠三焦。

【膀胱得命门而畜泄也。】

如果膀胱得不到命门的照应，可恐怖了，很容易拉尿，或者尿床了。膀胱没有力量，很容易跑厕所。

【是十二经为主之官，而命门为十二官之主，有此主则十二官治， 】

命门照顾得好， 十二经络就通畅 。

【无此主则十二官亡矣。】 

种种病就来了，找你麻烦了。

【命门为主， 共十二官治取资， 其火易衰，其火亦易旺。】

衰就是精神萎靡了，其火亦易旺就是火水未济了。

【然衰乃真衰， 旺乃假旺。】

衰就枯衰了，没有气力了。旺乃假旺，看着满面通红，其实那是虚火上升。

【先天之火非先天之水不生， 】所以水火之间妙得很，这是古代中医很高明的地方。

【水中补火，则真衰者不衰矣，火中补水，则假旺者不旺矣。】火中补水，换句话说，  得到调和了。

【见其衰补火而不济之以水， 则火益微；】

我们生命的能量就更加的衰败、衰微了。

【见其旺泻火而不济之以水， 则火益炽。】虚火更旺，那就糟糕了。

【雷公曰：何道之渺乎？非天师又孰能知之。】

雷公非常的赞叹岐伯，把生命看得很通透了。

各位，《命门与中医学说》这篇很重要哦！

—— 首愚长老开示 2021年8月