大家修习佛法，先要得到“实用、受用”。

什么叫“实用”？“几天没有吃饭，跟我谈什么美食，一碗粥就好，先把肚子填饱，把饥饿感解除了。”——这是实用。

我们凡夫整天妄想纷飞、苦苦恼恼的，所以先要把妄想安下来。等于《金刚经》“云何应住？云何降服其心？” 先把心给安住下来吧，心安住下来了，等于是得到“实用”和“受用”了。把饥饿感消除了，把饿得发慌解除了，这很实用，也非常受用。

我们只要把握“念清楚、听清楚”，就会把我们那些颠颠倒倒的、苦苦恼恼的（妄想消除）。啊，总算找到家了，找了回如来家的窍门了。

所以“欲知修行路，须问过来人”，修行的路上，只要把握“念清楚、听清楚”，心就安了，心安道隆。心安等于刚才比喻的“饥饿感、压迫感”一刹那之间解除了。

各位，我们修行也一样的，先把乱七八糟的妄想分别的心安下来。如此就看到生命的希望了，看到生命的未来了，看到前程一片光明，一片美好的景色，希望在望，理想在望。

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好好把握“念清楚，听清楚，念念分明，念念本空”。“念念分明”是“戒”也是“定”，“念念本空”是般若智慧，因此戒、定、慧都有了。

基本工做得很踏实了，进一步跟“般若智慧”去对接，真的是妙用无穷，整个华严法界呈现出来。

要得到“妙用”，一定要跟“般若智慧”相应。跟般若智慧相应的时候，华严法界刹那之间涌现出来了。那是人生的圆满，人生的真、善、美，所以华严法界代表人生的真善美。……

这个禅宗祖师的名言：“说的一尺，不如行的一寸。” 画饼充不了饥，还不如先吃一口饭，先把肚子填满再说，说了半天都是美食，还没有吃一口饭。所以我们先从“念清楚、听清楚“下手。

—— 首愚长老开示

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