吃完了粥就去洗钵吧，这个出家人当下就悟了

南泉斩猫是一个千古疑案，很多人不理解，很疑惑，佛教讲不杀生，这个禅师怎么会杀猫呢？禅师活在道中，他为了接引大家，让大家悟道，做出这样的事情来一点都不稀奇，如丹霞禅师劈木佛烧火取暖，这样的公案很多，为什么呢？因为他不著相，而且以他的道业，这只猫被他一斩，马上就解脱了，明白吗？他有这个道力，但是你不能做这样的事情，你斩了猫，它晚上就来找你了。我有一天睡着了，一只狗爬到我身上来踩啊，怎么狗跑到我床上来了？然后我从梦中醒过来，诶，原来是菩提这个家伙，然后第二天我就给它做了超度。就跟上次做梦一样，我说门关着怎么有两个和尚跑进我房间里来了，后来分享莲池大师的净土文才恍然大悟，哎呀，原来是祖师来了，这是一种感应道交。

赵州禅师有很多公案很有名，例如镇州出大萝卜头。有出家师父问他：听闻老和尚你曾经亲近过南泉禅师，是不是有这么回事啊？赵州禅师答：镇州出大萝卜头，这是赵州禅师接引学人的风范。

还有大家都知道的庭前柏树子的公案，有出家人来参访赵州禅师，问如何是祖师西来意？庭前柏树子。这个和尚不懂啊，颟顸笼统，和尚莫将境示人。什么意思呢？佛法离一切相，你怎么用相来接引学人呢？和尚云：我不将境示人啊。你说错了，我从来没有让你向外攀缘，追逐色相。他就再问：如何是祖师西来意？庭前柏树子。

如何是祖师西来意，是所有禅宗公案里面问的最多的一个问题，大约有200多个案例。这个僧人学佛很多年了，对于佛陀、祖师所传的心法，肯定很好奇，所以开口就问祖师西来意，由此可见，从古到今人都是向外攀缘的，知道吗？你怀着满心的期待，以为能听到一个石破天惊的答案，从此以后就可以心安了，可是听祖师说“庭前柏树子”，一下懵了。庭前柏树子，其道理何在呢？实际上祖师非常高明，给到你一个毫无理由毫无意义的答案，一棵树跟祖师西来意有什么关系，你一下子懵了，头脑一片空白，如果聪明伶俐的人在这个地方一回光返照，就见性了。在这个当下，不思善不思恶，当下一念不生，一下把你的妄想破除了，对吧？

等同于你来问师父什么是一心三观，什么是即空即假即中，弟子不懂啊。如果在现场一个耳光扇过去，你想这个时候哪有什么一心三观啊，一观都不观了，哪还有什么问题啊，对不对？马上问题就没有了，所有的妄念都没有了，然后这个时候你反问他，是什么？如果上上根的人当下就开悟了。禅师往往用这种手段来接引人，一棒子打过去，晕倒在地，醒过来头上一个大包，一摸，哇，开悟了。悟个什么呢？悟不在言语处，诸位，答案在哪里呢？庭前柏树子！

又有出家人问：学人近入丛林，乞师指示。我最近刚来，请师父指示佛法大意。师问：吃粥了没有啊？已经吃过了，吃完了粥就去洗钵吧，这个出家人当下就悟了。这正是平常心是道的体现，明白吗？吃完饭你不去洗碗干什么呀，是不是诸位？他吃完饭不洗碗，跑来问什么是佛法，去洗碗。洗碗就是佛法，吃完饭就要洗碗，上完厕所就要冲厕所，走路要看脚下，就这么简单，是不是啊？诸位，这就是佛法，真正的佛法。

念佛的时候就好好念佛，念清楚听清楚，跟走路看脚下、吃饭不要往鼻子里面喂，是一样的道理，懂吗？二六时中打成一片，这叫善用其心。走路如果你不看脚下，就有可能摔倒，是不是？时刻保持觉知才有可能功夫成片，否则出了禅堂功夫就不成片了。