别再过gui节了！农历七月是报恩月，这样修善报恩！

农历七月为佛教的报恩月，而《地藏经》是佛门中的一部孝经，处处讲的都是孝亲报恩，发愿利生，是每一位大乘佛子都应发的愿，所以七月更应该多多念诵地藏经。

“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。

这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道上畅通了，再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。

各地寺院的盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式，又称“盂兰盆节”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。

为什么称“盂兰盆法会”呢？这“盂兰”翻译为“解倒悬”，是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。

1、南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。

2、若未来现在诸世界中六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。

3、若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。

4、莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

5、是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经，三字五字，或一偈一句者。