2023年9月5日,农历七月二十一,我们迎来了普庵祖师圣诞吉日。


普庵祖师

普庵印肃禅师(1115年-1169年),又称普庵禅师、普庵祖师等,俗姓余,名印肃,号普庵。宋徽宗政和五年(1115)七月廿一生于宜春县石里乡太平里(今江西省宜春市)。

南宋绍兴四年,二十岁的普庵法师礼寿隆院贤公出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘,访沩山牧庵忠禅师而开悟,绍承禅宗临济之法绪。

普庵祖师万行圆融、六通具足、变化无方、广度群生,为世人所敬仰。他为民带来的种种福祉,他的种种神迹,遍行民间,从皇帝加封的尊号中可见一斑。

南宋嘉熙元年,因祈雨封“寂感禅师”;淳佑10年,因救旱加封“妙济禅师”;因禳疫加封“真觉禅师”。

咸淳四年,又封“昭赐禅师”,大德四年,加“大德禅师”,皇庆元年加封“慧庆禅师”……

《普庵咒》


南宋普庵禅师,临济宗第十三代祖师,曾于禅定之余,阅《华严经》论,一日大悟,亲契华严境界。尔后慕名求访者甚多,师随宜说法,普度有缘,以梵文拼音为咒,编成《普庵咒》。


据载,此咒可普安十方、驱除虫蚁、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。家中若有蚊虫恼人,诵此咒,可请其尽快避走。


因《普庵咒》具有“普安十方,安定丛林”的神力,而成为佛教寺院的日课内容之一,于清道光初刻印的《禅门日诵》中被题为《普庵大德禅师释谈章神咒》。


至明朝年间,有人根据《普庵咒》的咒语音调,又谱成了一曲可配合经咒诵唱的古琴曲《释谈章》,其音韵畅达,节奏自然,清夜弹之,如入梵宫,闻众僧咒,令人身心俱静。 


第二天清早,五个屠夫寻牛来到寺院,说:“昨日买下一头白牛正要宰杀,不料却被它挣脱,往这边奔跑来,若白牛今在寺中,烦请大师交还为谢。”
普庵祖师点头问道:“你们杀这一头牛去卖,能赚得几贯钱?”
屠夫答道:“能赚六贯左右,加上买牛已花二十六贯,倘此牛不归,我们要损失三十二贯钱。”
普庵祖师闻说,含笑合十:“阿弥陀佛,此牛已到我寺,杀生不如放生,我今连本带利与你三十二贯铜钱,将此牛留下,各位施主以为如何?”
屠夫们不需动手便能赚钱,便答应,拿钱欢喜走了。
祖师将白牛呼出,白牛感戴救命之恩,跪伏于丹墀之前。
普庵祖师说:“今日将你赎下,若只是添水加草养着你,你必无长进。你可领寺中其它几头牛,每日里去踩泥做砖瓦,为建寺出力,求得解脱。”
白牛领令,从此每日早出晚归,顶烈日、披风雨,与另几头牛一道,在砖瓦窑泥池踩泥巴,泥巴踩熟踩韧,方可制成砖胚,这是烧制砖瓦少不了的一道工序。
寺院落成后,白牛亦力尽归天。念及白牛有灵性,建寺有功劳,祖师赐封此牛为“白牛祖师”,厚葬于山门之侧。

乾道五年(1169年)七月二十日,聚集诸徒众,普庵祖师谓:‘诸佛不出世亦无有涅盘,入吾室者必能玄契矣,善自护持无令退失也。’
随即沐浴更衣,结跏趺坐而涅槃也。在世之寿为五十五,僧腊二十八年。
明天是普庵祖师圣诞,让我们一起恭敬学习祖师精神,诵读《普庵咒》,祈愿祖师护佑,普安十方、消灾解厄、利益有情!



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文章标题:恭迎普庵祖师圣诞:读白牛祖师的故事发布于2024-01-26 11:36:30

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