释一空开示选

很多人一辈子念佛诵经，全部都是自我欺骗，只是给自己贴了一个佛教徒的标签。“你看我是一个虔诚的佛弟子”、“你看我是如何如何的虔诚”，“你知道吗，某某庙我添了灯加了油的，那个香炉是我供养的，桌子上那个东西是我供养的”，你根本就没有真正信佛，包括我，讲真话就是不好听，我说的你们认同吗？（众答：认同）

如果我们认识到了这一点，如果你认同我们以前都是假的，那你就开始变真了，明白吗？我承认我以前是假的，那现在就说明你开始真实起来了。如果你拒不承认：“怎么可能呢，我就是很真实！”如果你认为你真实，你就一定是虚伪的。就像一个道德高尚的人都认为自己还有很多做的不好、不完美，如果你认为自己是一个完美的人，你不可能是道德高尚的人，明白吗？

念佛它高妙到了极点，念佛就开始觉悟了，阿弥陀是我们的本觉，是我们的自性，是我们的本来面目。当我们念佛的时候，我们就开始跟这个本来的东西合一了，慢慢地靠近它，跟本来的东西合一了。所以念佛是因果同时，是倒果为因，弥陀名号是佛果地的功德、佛果地的觉悟，是我现在开始觉悟开始修行的一个因，果和因当下就合一了。

所以历代祖师说“念佛时即见佛时，见佛时即成佛时”，当我们念佛的时候，我的始觉和我的本觉合一了，那我不是佛，又是什么呢？所以当我们念佛的时候就已经见到了佛，见到什么佛？阿弥陀佛，哪个不是佛呢？都是佛，在座的哪个不是佛，你告诉我？是这个和尚还是那个和尚不是佛，你们说哪个和尚不是佛？都是佛！念佛即见佛，你能念佛说明你本来就是佛，如果你不是佛，当然就不会念佛，所以你能念佛就说明你一定是佛。

这个道理也许你还听不懂，相信就好了。“因为我在‘这里’，所以我在‘这里’，因为我是‘佛’，所以我是‘佛’，因为我念佛所以我是佛”，这是一个很简单的因果，但是你要有绝顶绝顶的智慧才能听懂。因为我在这里，所以我在这里，因为阿弥陀佛在这里，所以我才会说话；我会说话证明我就是阿弥陀佛。如果阿弥陀佛不在这里，就没有任何人会说话，也听不到声音，也不会动，微妙到极点！以后你会懂的，现在不懂没关系，以后会懂的，也许接下来很快就会懂了，因为接下来我还会讲。

“始觉合以本觉，是心作佛，是心是佛”。五台山通愿比丘尼是一个有修行的高僧，她往生以后头盖骨上面有四个字：心作心是。厉害吧，很厉害的！“心作心是”就是“是心是佛，是心作佛”。哇，不得了！她真正领悟了“是心是佛，是心作佛”的道理。

我现在能念佛的心即是所念的佛，我现在念佛叫做是心作佛，在造作，我念佛是第六意识的造作，叫“是心作佛”；而我这个心本来就是佛，所以叫“心作心是”。我现在念佛就在造作，是心作佛，可是我这颗心本来就是佛，就“是心是佛”。所以起心来念佛，而所念的正是这个能起的心。我们起心动念来念佛，对不对？而念的这个佛就是起心动念的心，所念的佛就是我这个能念的心，听懂吗？这个就叫是心是佛！就是我的心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心，我这个念佛的心就是阿弥陀佛，我念的这个阿弥陀佛就是我当下正在念佛的心，这叫始本不二。

所以念佛到后面非常美妙，知道吗？当下我念佛：南无阿弥陀佛，我这个能念的心就是我所念的阿弥陀佛呀！阿弥陀佛并不是另外有一个什么东西，就是我当下这个正在念佛的心，所以当下就见了，见没见啊？（见了）当然见啦，明明历历地见了嘛，它一直都在这里的嘛，你睡着了难道你的心就没有了？睡着了还有没有心啊？（答：有）如果懂得了这个道理，才可能功夫成片。我虽然睡着了，可是我的心没有睡着啊，所以很多人虽然睡着了，在梦中还可以念，为什么呢？因为我的心是不会下岗的，甚至你死了断气了，你的心仍然不会死，是不是这样的？不然哪有轮回啊，是不是啊？无论你改头换面，无论你怎么轮回，你的心未曾变过。

所以，修行不是在相状上面去执取的，它是要找到能念的心，这个心是不会改变的，但是这个相状会变化的。你造作恶业下一生就变猪变狗了，可是变猪变狗有没有心？（答：有）它不会变，这个东西不会变，但是你的相状会随着你的善恶业变化，你造作了很多善业你升天变成了神仙变成很美，可是你的心没变，升天堂而不增，堕地狱而不减，你懂了这个道理，平等又平等，升天堂没有高人一等，天人和猪本质上没有任何区别，懂吗？仍然是一个轮回的相状，懂吗？没有区别！可贵的是这个从来不变的东西。

念佛法门就是这么直接，就像一颗会发光的夜明珠，它放光首先就照亮了自己，对不对？所以起心念佛就是始觉合于本觉，我们先照亮了自己，就是这么直接！能念的心就是所念的佛，所以声声唤醒自己，念佛就是唤醒自己。以方便为究竟，以究竟为方便，念佛方便到极点了，它虽然够方便，但是它是最究竟的觉悟，它是最高大上的啊，阿弥陀佛是我们每一个生命本来的面目，它是无量的觉悟无量的功德无量的光明！可是它又方便到极点了，谁都可以念，任何时间任何地点都可以念，甚至上厕所还可以念，心中可以默念，对吧？开车也可以念啊，左转右转红灯绿灯...可是心中可以弥陀不断，对不对？方便到极点了，可是这个方便到极点的东西它是最究竟的最无上的摩尼宝珠。

文：释一空/湖南澧县佛七开示

南ná无mó阿ā弥mí陀tuó佛fó