【百日快讯】DAY3：你认为的无心，实际上都是故意的

所以我们表面上看到的现象，其实全是我们的心造作出来。画画也是这个道理，我不想画、我不画，就没有这个画。我想怎么画，这个画面就出来了。我们所看到的一切，全部是我们自己画出来的，相不相信？（众答：相信）你见到的一切人、你今生经历的所有事情，全部是你自己编的程序、自己画出来的。

为什么你觉得这个事情很难理解呢，是因为它的运行很精密，就是我们的智慧、我们的定力达不到，所以看不到它运行的轨迹。而有禅定的人、或者说有智慧的人，如释迦牟尼佛、如老子、孔子，他们就看得很清楚，哦，原来这个万事万物是这样而来的。其实全是由我们的心念在背后运行，这是软件，软件在背后运行所以呈现出来，但是这个软件它运行的很隐蔽，你没有观照力你就看不到。

所以我才常常跟老同学说，我们有一些人一不小心说一句话伤害到别人，“诶，对不起，我是无意的，我一不小心，对不起对不起，我真的没有伤害你的意思，我是无意的”错！你就是故意的，如果你内心里面没有这样的念头，你就不会讲出这样的话，你知道吗？你在无意识的时候，你把这个话讲出来了，其实你讲的是你的心里话，对吧？凡是你认为我无意识地去伤害别人、说了别人，你认为我是无心的，实际上全部都是故意的。因为你看不到你的内心，所以古人说“言为心声”，“哎呀，我大嘴巴，我这个大舌头，我这个是什么有口无心呐，我这个是刀子嘴豆腐心呐......”全部都非真实，言为心声，你没有这个心念就不会说这个话。

所以看你每天谈论什么，就一定知道你在什么境界。如果你关心的是戒定慧、关心的是了脱生死，你肯定谈论的是这个东西。如果你每天谈的是穿什么衣服好看、哪个地方美食好、哪里好玩，然后你说我一心求证大道，我一心求解脱，然后我每天都在谈什么美食啊，什么旅游啊，你觉得这个怎么解释，是吧？你所谈论的一定是你关心的，是不是啊？你不关心的话，你是不会去谈论的。

所以这需要有一点戒定慧，佛法为什么难理解？因为佛陀真的太高明，因为他是一个圆满的智慧者。而凡夫住在我们的所知障，住在我们的我执、我见、我慢、我痴、我爱，只要有我，有任何一点点的我，就不能真实理解如来真实义。所以这100天，你放下，你把这个“我”踩在脚底下，你完全的否定自我，这样你就有可能理解。其实很简单，你把自我完全的放下，不起心、不动念、不评判，你就听懂了。

只要你一旦加上自我：诶，这个可能没道理哦；我没听说有这样的东西哦；这个东西我听不懂.....当你无思无议的时候，其实你的真心它自然会告诉你答案。你说我无成见、我无条件接受，我会不会接受的是邪法、邪见？你不要担心，在那一刻你的心自然而然就明白了，你自然明白什么是正的、什么是邪的、什么是真的、什么是伪的，你无思无议无念无想的时候，自然而然真心就呈现出来，它自然就具有这样鉴别的能力。

凡有言说者皆是妄，“道可道非常道”，所以佛陀他说：若人言如来有所说法即为谤佛，就是这个道理，凡是能讲出来的，都非本来的意思。这个老同学听我讲很多次了，我在这里说苹果苹果苹果，可是没有一个人见到苹果，也没有一个人吃到苹果，大家明白了吗？我们讨论涅槃、讨论成佛、讨论释迦牟尼佛，通通都是扯淡的，因为凡是讲出来的，早就不是原来那个东西了。我们说月亮月亮，月亮在哪里啊？月亮在天上，月亮不在这里！所以无论你怎么形容，形容的多么精准，你说苹果又大又圆又甜又香，可是对于那些从来没见苹果的人，他还是不知道什么是苹果。所以无论怎样跟你描述真如、涅槃、自性，无论我描述的多么精准，你还是不知道。

所以凡有言说都无实意，起心即错、动念即乖，你一动念头就已经错了，更不要讲跟人争论是与非，大家明白这个道理了吗？如果还跟人争对错，早就已经错了十万八千里了，你动一个念头已经错了。绝思绝议，这个时候真心显现了，这个时候其实是对了。