精彩开示
实际上所有人见到的佛陀都是不一样的，这是根据你个人境界的。所以我们凡夫很难识别圣人，因为你没有一双慧眼。时空本来是幻像非真实的，所以我们争论佛陀悟道到底是三七二十一天还是七七四十九天通通都是我们凡夫的知见，究竟来说没有时间也没有空间。经典上佛一说法就说了多少劫，大家听法多少劫就过去了，那大家不会饿死吗？不会的！因为在那个状态下是没有时间和空间的。只有当我们回到凡夫的思维才有时间和空间，对圣人来说是没有时间和空间的，这个境界就叫常乐我净，勉强的用大家能理解的词语就叫永恒，在永恒里是没有过去现在和未来。既然永恒了，诸位，你认为还有过去现在和未来吗？时间失去意义了。空间也是这个道理，空间仍然是我们凡夫的妄想。例如那天讲的“动”和“静”，动静一源。站在凡夫的知见，很多人不理解动和静怎么会是同一个东西呢？例如我们坐飞机去北京，我没有动但是到了北京，飞机在动啊，可是我没有动。例如这个空间，这个禅堂是一个体，这个大家都认同吧？我们禅堂就是一个空间，我们都在一个空间之内，那我们就是一体对不对？可是为什么有我还有你呢？我们既在内，怎么你又到了外面？（你在我之外）。就是因为内外是一体的，没有内也没有外。所以有罪恶一定有功德，有功德一定有罪恶，因为是一体的。这是最高最高的秘法，贪嗔痴慢疑即是五方佛。为什么呢？因为体是一个。再给大家举个例子，这只手，可以敲法器来弘扬佛法，也可以拿把刀杀人，就成了一个罪犯杀人犯，十恶不赦。手何曾有过失？可是它能造善也能造恶，手本身没有善恶之分，可是它的作用就有善恶之分。动和静是同一个妈妈是不是？善和恶是不是同一个妈妈？是的。男和女也是同一个妈妈。所有东西到最后都是“一”，凡夫住在现象之中，只看到千差万别的相状，而不懂得只有一个体。例如说，一棵树上有无数片树叶，但没有相同的两片树叶，可是它们不都长在一棵树上吗？一棵树肯定是一个整体，可是不妨碍它有无数片树叶。“多”和“一”本来就是一体的。只要你明白了这个道理，诸位，你就开始看到真实和实相了，你的人生才可能真正的和谐。如果不明白这个道理，你是不可能和谐的。不懂得万法唯是一体，就有二元对立，就不可能有真正的和谐。我有我的利益，你有你的利益，我们怎么和谐？地球的资源总量是有限的，你多了我就少了，所以，国家之间才会有战争，就是要去争夺资源，所以，不可能和谐，除非懂得了“万法一体”。在地球上搬过来和搬过去都还是在地球上，还是一体。你站在“一体”的“体”上来看，你不在意谁做搬运工，反正搬来搬去都是在我的这个房间里。把这个引擎搬后面去，还是在禅堂里，不还是我的吗？我们众生心量太小，所以你觉得你被掠夺了，如果你心量够大，就是把这个东西搬到火星上，我心包太虚量周沙界，那不都还是我的吗？只有这样你才能和谐。无论你怎么样去搬运怎么样去分别，它还是一体。佛法不在问题上去解决问题，你只要在现象上去处理问题，你就永远矛盾、痛苦。因为现象是层出不穷的。你只要抓住本质的那个问题。所以，问题本身没有问题，关键是我们没有找到“问题”。要找到问题的“妈妈”，哦，到万物的根源就在这里。所以，佛法就是心法，是处理我们的内心，我们的心处理好了，世界就清净庄严了，因为一切都是“她”生出来的。你找到这个根源，然后你想生什么就生什么。万物生，生万物，也叫缘起性空，性空缘起，也叫真空妙有，妙有真空。你找到“真空”这个妈妈，就能生出无量妙有来，而且你想生什么就生什么，想创造极乐世界就创造极乐世界。所以，只要用凡夫的思维，你永远也不懂佛法。相关推荐：
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文章标题：【百日快讯】DAY6：时间和空间只是凡夫的妄想发布于2024-01-26 11:33:18
