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亦不必别起疑情。更不必错下承当。这个时候你不用去参禅，参话头起疑情，也不要自己去承担，哦，我就是了，就是你没有真正理解的情况下，不要颟顸笼统、稀里糊涂，好，我承担下来了，你承担什么？所以在这个地方不要自欺，你听懂了就听懂了，没有听懂就没有听懂，听懂没听懂根本就没有关系，但是人最怕的就是不懂装懂。所以从古时候就开始了，有些弘法的人不懂装懂，见人来了就一棒子打过去，伪装成祖师，实际上他根本就没有开悟，知道吗？从宋朝开始就有这样的口头禅、狂禅、野狐禅，文字禅，各种各样的禅，但是他们再禅也没有我们馋，是不是？我们一个个都嘴馋，什么都想吃，尤其广东人什么都能吃，龙虎斗，广西麻雀粥，到了云南各种昆虫宴，什么虫都能吃，哇，好香。呵呵呵。
我们当下凡夫的一念心就是佛的一念心，我心佛心元不二啊！众生知见即是佛知见啊。
就像水结成了冰，就变成了坚固的物质。比如说冰刀杀人，最后还不留下证据，所以有些罪犯就用冰刀冰弹来谋杀，还不留下痕迹，因为它最后化成一滩水了。
泮：水结成冰，就形成了固体，形成障碍，叫泮。众生就是结冰的水，固化了就各人有各人的相状，论本体，千年万年的寒冰只要碰到足够的温度是不是都融化了呢？所以众生就是冰，和诸佛是同一个本体，只是显现的不同。佛是流动的柔软的，我们是坚硬的，叫我执坚固，认为这个固定的相状是我。其实你可以无相，你可以是任何相，如水无相就无不相，是不是？
佛陀没有相，所以可以随着众生的需要变换成不同的相状，这就叫神通，其实一点也不神奇。你看水灌在瓶子里就是瓶子的相状，灌在坛子里就是坛子的相状，你用什么容器来装它，它就呈现什么相状。
【学员听课】
纵然你大彻大悟了，仍然要像现在这样老实念佛，所以真正大彻大悟的人非常平凡，还是跟我们一样这样喝碗粥，诵诵经，念念佛，扫扫地，但是他的内心无比的清凉，无比的解脱，无比的自在。一个悟道的人跟我们是一样一样的，你是不可能认识的，因为他太平凡了，但是如果你有一双慧眼，就发现这个人不简单！极高明的人一定是平凡的，极高明而道中庸。任何一个领域只要领悟到了，一定会回归到平凡，所以最平凡的一定是最伟大的。你看这个人特别特别平凡，但这个人一定很了不起，因为众生都想标新立异比别人强，总想卓越、总想超过别人，悟道的人和光同尘，你没有慧眼看不到的。
所以真正的成就者，悟道的人不会对外宣称“我开悟了”，这是绝不可能的。开悟的人就像虚老这样：“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开; 春到花香处处秀，山河大地是如来。”在那个特定的场景下触景生情有一些内心的感悟，但是他不会宣称我开悟了，只是把它如实描述出来了。今天很多人自称开悟了...所谓“真人不露相，露相不真人”，悟道的人一定特别平凡不会去彰显自己。见道的人就见到无我了，他都无我了，怎么会去彰显自我呢？如果你还在彰显自我，说明你还是一个标准的凡夫，你标榜我开悟了，我有神通，我有多厉害，这都是一种强大的我执，就是这样的。
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文章标题：【百日快讯】DAY10：切莫痴狂向外求，悟彻依然担板汉|一空师父开示讲记发布于2024-01-26 11:32:16
