#荐读

佛法是一种方法,是治理心病、改善自己、修理自己的心的方法,就像东西坏了要修理。

但修理心没办法拿槌子来修理,要爱护自己的心,也要管理自己的心。心跟心要沟通,对自己与自己的心要有个良好的关系,要守护自己的心。

禅定不是很难,但为什么我们会觉得很难呢?为什么?是否禅定本质上就很难呢?有一个大成就者曾说:为什么禅坐修行好像很难呢?

其实是太容易了反而就修不成,因为禅修就是要放轻松,安住在自然、清净中。但我们活在一个造作的世界里,要放松很难。

举例来说,我不太笑,有时照相,他们要我笑,因为我平常不太笑,突然要我笑,反而会笑不太出来或笑得很难看。

因为我没有这样的习惯,其实笑是很自然的一件事,不用人教。但因为平常没有习惯,所以就笑不出来。

其实放轻松很容易,但在造作的世界中,所以就无法放轻松。佛法是指修理自己的方法,只有这个方法修理自己可以修理好。

在实际上,这是如法,不是说像看书校对一样,这样是错的,不是在对比经书,而是要对比自己的心,有没有改善,看看是否有成长


一空师父开示

自净其意,是诸佛教。过去诸佛如是说,现在诸佛如是说,未来诸佛如是说。所以佛法讲到最后,简单又简单,阿弥陀佛、极乐世界怎么来的?我们只要内心清净,当下一念的相应,就往生极乐世界了。

佛法讲相应,如果你内心不清净,就跟阿弥陀佛、极乐世界不相应。极乐世界是我们本具的,但是你不清净其心,就不能显现。我们今天为什么看到娑婆世界?就是我们内心杂染的因缘显现出来的。

所以,修行就是不多事,你不要天天摇那瓶水,越摇越浑浊。你一天到晚看是非,说是非,怨天尤人,内心就永远静不下来。懂得这个道理,你就知道怎么修行了,随其心净即国土净,修行不过就是自净其意而已。凡是有不好的念头起来,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”把它替换了,那瓶脏水我不再去搅和它了,我不再向外攀缘了,休息下来,向内观照,安住佛号,念念清净。
等到哪一天,你的生命只剩下南无阿弥陀佛,好,极乐世界就现前了。

念佛就是装藏。我们的阿赖耶识过去装了很多杀盗淫的种子,现在我给它装“南无阿弥陀佛”,每念一句南无阿弥陀佛,就是一个清净的九品莲种子。慢慢地,你阿赖耶识里面的阿弥陀佛越来越多,越来越多。那些垃圾,杀盗淫妄酒越来越少,越来越少,最后全部替换过来了,就转成如来藏,转识成智,这就是装藏的道理。

念佛就是只装佛法界,不装九法界。你说我今天为什么还不是佛?因为你还没有装够,没有达到量变到质变。你常常还起贪嗔痴的念头,跟清净佛国不相应,还要努力用功。 

你看,这几年我们天天读经,天天念佛,尤其受了菩萨戒以后,是不是有少分的相应啊?有没有发现恶念、妄念慢慢地越来越少了?受戒,就有戒体,就有防非止恶的功能,如果恶念起来了,你马上就能觉知到,一声“南无阿弥陀佛”,就转化了。不怕念起,就怕觉迟。

摘自  释一空《彻悟祖师语录讲记》

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文章标题:【一空荐读】大宝法王:佛法,是指修理自己的方法!发布于2024-01-26 11:31:25

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