【百日专题】念佛人就是以六字洪名作为宫殿，作为我们净土的结界，居住在其中--华严经23讲

原文：

复有无量遍净天王，所谓：清净慧名称天王、最胜见天王、寂静德天王、须弥音天王、净念眼天王、可爱乐最胜光照天王、世间自在主天王、光焰自在天王、乐思惟法变化天王、变化幢天王、星宿音妙庄严天王，如是等而为上首，其数无量，悉已安住广大法门，于诸世间勤作利益。

复有无量广果天王，所谓：爱乐法光明幢天王、清净庄严海天王、最胜慧光明天王、自在智慧幢天王、乐寂静天王、普智眼天王、乐旋慧天王、善种慧光明天王、无垢寂静光天王、广大清净光天王，如是等而为上首，其数无量，莫不皆以寂静之法而为宫殿，安住其中。

复有无数大自在天王，所谓：妙焰海天王、自在名称光天王、清净功德眼天王、可爱乐大慧天王、不动光自在天王、妙庄严眼天王、善思惟光明天王、可爱乐大智天王、普音庄严幢天王、极精进名称光天王，如是等而为上首，不可称数，皆勤观察无相之法，所行平等。

◎世主妙严品第一之二

尔时，如来道场众海悉已云集，无边品类，周匝遍满；形色部从，各各差别；随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受；一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道；种无量善，获众大福，悉已入于方便愿海；所行之行，具足清净；于出离道已能善出；常见于佛，分明照了；以胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门，游戏神通。

今日师父开示摘选：

“莫不皆以寂静之法而为宫殿，安住其中。”所以，什么是宫殿呢？就是寂静之法。我们常常说要给自己结界，来到福林禅寺要结界，结一个心灵的界，内心寂静和安住。我们在这里也要修这个法，以寂静之法作为宫殿，安住在这个宫殿之中，这就是修行。

我们念佛人就是以六字洪名作为宫殿，作为我们净土的结界，居住在其中，大家理解到了吗？这句佛号的确是万德洪名，就看你对它的认知达到什么程度。我们反复讲，我们修行所达到的功夫，完全是以你的知见作为前提，你的智慧达到什么程度，你的功夫才能到达什么程度，你智慧达不到，你是不可能的到。

以一句佛号来安住净土，因为佛号本身就是净土，佛号也就是阿弥陀佛，这一点你一定要深刻的认知到！如果认知不到，你的修行不可能上路的。你懂了这个道理，每一句佛号都是安住的，南无阿弥陀佛，我已经在极乐世界了，南无阿弥陀佛，我已经是阿弥陀佛了，我是如此的幸福，如此的满足，我本自具足。托彼名号显我自性，我本自具足，我还去求什么。南 无阿弥陀佛，我只是借这句佛号来让净土显现，让弥陀显现，让一切美好显现！

我们说一念不生全体现，现在是一念生全体现，因为缘起性空，性空缘起，一念不生全体现，一念生也全体现，这句佛号是一个妙有的法门，不是一个空的法门。空当然含藏一切，可是这个妙有也是一切，妙的当下就空，空的当下就妙，它是一体的不二的，所以你就知道南无阿弥陀佛这一念的启动，西方净土，弥陀、观音势至全部都在这里，七宝池八功德水、七重栏楯七重罗网七宝宫殿，全部都在......你就成了全世界最富有的人.

因为你不知道你本自具足，你就向外去寻找，所以祖师骂我们，人人皆有宝藏，可是反向外面寻求。佛法告诉我们不是要到外面去得到什么，而是要发掘你本有的财富，你本来就有，何必去外面找，你把内在的财富挖掘出来，外面就会显现，因为万法都是心的显现，你要认识到这一点，要相信佛说的。