天降日是一年中最殊胜的日子！行持善法功德十亿倍增长！

藏历一月（神变月）、四月（萨迦月）、六月（明净月）、九月（天降月）是藏传佛教一年中最为殊胜的四个月份。

尤其是天降日，藏历九月廿二（公历2023年11月4日），是释迦牟尼佛升到三十三天，为母亲摩耶夫人说法后返回人间的日子，是极其殊胜的佛教节日，此日功德增上十亿倍，是清净业障、积累福德智慧资粮的绝佳时机。

佛陀在忉利天为母亲等天众讲法三个月后，于这一天返回人间。为表纪念，弟子们将这一天称为天降日。

天降前后，发生了许多事，佛陀度化了许多人，留下了许多珍贵的教言。这些事业，福泽当下及后代的无量众生。

直到今天，我们探寻生命真谛的旅途，一分一秒的善念善行，在此过程中得到的点滴加持，都仍然在他的庇护和瞩目下。

为度化生母摩耶夫人，佛陀来到忉利天。

远远地，看到母亲摩耶夫人前来，佛陀显现上万分欢喜，周身倾动。他对母亲说：“轮回中，无论转生在何处，总有痛苦相伴，而想要永离生死苦乐的循环，唯有解脱轮回。”

佛陀希望母亲明白这些

摩耶夫人与佛陀生生世世为母子，如今见到昔日的孩子已成正觉，也欢喜不已，并生起了极大的信心。她至诚向佛陀请法，希望在正法的加持下断除三毒根本，永离苦海。

听法后，摩耶夫人当下证得须陀洹果。

解脱后，她纵观自己在轮回中受生的一切时处，不禁感叹：

这一颗愚痴之心，一会将我置于天界，作转轮圣王，一会将我置于旁生道，作虾作虫；一会令我成为大富长者，或生于天宫享受妙欲，一会又令我堕入*狱，融铜灌口，热铁缠身。我过去曾无数次转生为牛，死后皮骨堆积比须弥山还要高。就这样辗转轮回，万死千生，至今仍未解脱……这颗愚痴之心，无始以来牵引我在轮回各处感受痛苦，我竟一直随顺于它，从不违逆它。

的确，长久以来，什么苦没吃过？什么乐没受过？摩耶夫人看到曾经的自己，以及当下许多生命仍在缠缚中，发下誓愿：“愿我来世得成正觉。”自此，无上觉心开始萌芽。

佛陀终将她安置于成佛的道路，圆满了下生人间示现成佛之前，发下的五个大愿之一：讲法以度化母亲。

天众长时享乐放逸，不知苦为何物。对他们，佛陀并未直接宣讲出离之道，而是应病与药，首先宣讲了布施、持戒等法；之后循序渐进地开示了淫欲和贪心的过患、不净观；进一步讲到以苦集灭道为主的出离轮回之法。

无量天人大众心开意解、证得圣果。 

三个月讲法圆满后，佛陀为天众留下了最后的教言，便沿着金银水晶制成的阶梯，返回人间。

人间的四众弟子已经焦急期盼了太久，得到目犍连尊者的告知后，争先恐后前去迎接佛陀。

其中，有一位莲花色比丘尼，为了第一个见到佛，化作转轮圣王的形象，带着轮王七宝前去，抢在众多大国王前面见到了佛陀，陈白道：“我是莲花色比丘尼，是您的弟子，也是今天第一个见到佛陀的人。”

佛陀却说，她不是，须菩提尊者才是。

那时，须菩提尊者正安住在灵鹫山中缝衣服，也想去见如来。起身的当下，念头一转：

什么是如来？是眼耳鼻舌身意能够缘取到的吗？是四大种的体性吗？一切轮回中的法都是因缘法，空无自性，了不可得……过去现在未来诸佛，在世间的示现都是无常的本性，想要礼佛，最上的办法就是安住于空性。

于是，尊者回到座位，继续缝衣服。

究竟的如来是圆满的智慧，并非一个身体，或任何一种外在形象。如《金刚经》中所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

佛陀不在的这些日子，优填王思念佛陀成疾，为了缓解思念，也为表达这份深心，便造了一尊佛陀的像，这就是南瞻部洲的第一尊佛像。

对于塑造、供养佛像，佛陀此前一直未曾开许。但这次不同，佛陀知道自己住世的时间已不久，为了利益更多后世众生而没有阻拦，因此而留下了一段珍贵动人的因缘：优填王以白象驮着这尊佛像前去迎接佛陀。

佛像自己从白象背上走下来，如同真佛一般，周身放大光明，每走一步，便降下无量花雨。佛像来到佛陀面前，双手合掌，顶礼佛陀。

此时，佛陀作出了一个非常稀有的示现：面向佛像，长跪合掌，说道：请你于未来广做弘法利生的事业。我涅槃后，我的弟子们就托付给你了。

虚空中亦化现出百千化佛，也全部面向这尊佛像长跪合掌，异口同声说着同样的话。佛陀对阿难说：我灭度后，如果有弟子了知佛陀从忉利天返回人间的这段因缘，并且有缘见到佛像，将除灭千劫极重恶业。

在优填王的祈请下，佛陀亲口宣说了造佛像的功德：

眼根初不坏，后得天眼视，

白黑而分明，作佛形像德。

形体当完具，意正不迷惑，

势力倍常人，造佛形像者。

终不堕恶趣，终辄生天上，

于彼作天王，造佛形像福。

余福不可计，其福不思议，

名闻遍四远，造佛形像福。

《增一阿含经》

佛像是真正的佛陀化身，见像即是见真佛。这是佛陀的嘱托，也是他对众生的承诺。

没有生在佛陀的时代，的确值得悲悯，但我们仍有机会亲闻他的金刚语，并在这份承诺的加持下，亲见佛像、生起如见真佛般的信心。

我们何其福薄，又何其有福。

佛陀示现涅槃前曾说，他能够直接度化的众生已经全部度化了，暂时无法度化的也已经为他们种下了未来得度的种子。

这一世，能够亲见和礼拜佛像、了知佛陀天降的事业、在每一个殊胜日忆念佛陀的教言……

这便是2500多年前佛陀在你我相续中种下的种子，它正在发芽。等到这颗种子开花结果的那天，我们将与佛陀无二无别、永不分离，到那时便会亲见，原来佛陀从未离开。