藏历九月二十二日

╱ 天降日 ╱


诸佛生欢喜

普天降吉祥


今天11月5日藏历九月二十二天降日是一年中最吉祥、欢喜、殊胜的日子!全年最殊胜,行持善法,功德十亿倍增长!


顶礼供养皈依本师释迦牟尼佛


藏历一月(神变月)、四月(萨迦月)、六月(明净月)、九月(天降月)是藏传佛教一年中最为殊胜的四个月份。


尤其是天降日,藏历九月廿二(公历2023年11月4日),是释迦牟尼佛升到三十三天,为母亲摩耶夫人说法后返回人间的日子,是极其殊胜的佛教节日,此日功德增上十亿倍,是清净业障、积累福德智慧资粮的绝佳时机。


佛陀在忉利天为母亲等天众讲法三个月后,于这一天返回人间。为表纪念,弟子们将这一天称为天降日。

天降前后,发生了许多事,佛陀度化了许多人,留下了许多珍贵的教言。这些事业,福泽当下及后代的无量众生。


直到今天,我们探寻生命真谛的旅途,一分一秒的善念善行,在此过程中得到的点滴加持,都仍然在他的庇护和瞩目下。



01

#天降前,摩耶夫人的觉醒

为度化生母摩耶夫人,佛陀来到忉利天。


远远地,看到母亲摩耶夫人前来,佛陀显现上万分欢喜,周身倾动。他对母亲说:“轮回中,无论转生在何处,总有痛苦相伴,而想要永离生死苦乐的循环,唯有解脱轮回。”


佛陀希望母亲明白这些


摩耶夫人与佛陀生生世世为母子,如今见到昔日的孩子已成正觉,也欢喜不已,并生起了极大的信心。她至诚向佛陀请法,希望在正法的加持下断除三毒根本,永离苦海。


听法后,摩耶夫人当下证得须陀洹果。


解脱后,她纵观自己在轮回中受生的一切时处,不禁感叹:

这一颗愚痴之心,一会将我置于天界,作转轮圣王,一会将我置于旁生道,作虾作虫;一会令我成为大富长者,或生于天宫享受妙欲,一会又令我堕入*狱,融铜灌口,热铁缠身。我过去曾无数次转生为牛,死后皮骨堆积比须弥山还要高。就这样辗转轮回,万死千生,至今仍未解脱……这颗愚痴之心,无始以来牵引我在轮回各处感受痛苦,我竟一直随顺于它,从不违逆它。



汝能令我作转轮圣王。须臾令我退为虾蟆。须臾令我作大富长者。须臾令我在天宫殿。须臾令我居止*狱。饮于融铜吞热铁丸。我但过去曾经牛身。积聚其皮高须弥山。犹于生死未得解脱……汝痴心意。往昔已来长牵于我去来诸处。恒相顺从初未违异。


——《摩诃摩耶经



的确,长久以来,什么苦没吃过?什么乐没受过?摩耶夫人看到曾经的自己,以及当下许多生命仍在缠缚中,发下誓愿:“愿我来世得成正觉。”自此,无上觉心开始萌芽。


佛陀终将她安置于成佛的道路,圆满了下生人间示现成佛之前,发下的五个大愿之一:讲法以度化母亲。


天众长时享乐放逸,不知苦为何物。对他们,佛陀并未直接宣讲出离之道,而是应病与药,首先宣讲了布施、持戒等法;之后循序渐进地开示了淫欲和贪心的过患、不净观;进一步讲到以苦集灭道为主的出离轮回之法。


无量天人大众心开意解、证得圣果。 



尔时,世尊渐与彼诸天之众说于妙论,所谓论者:施论、戒论、生天之论,欲不净想,淫为秽恶,出要为乐。

——《增一阿含经》




02

#谁是第一个见佛的人?

三个月讲法圆满后,佛陀为天众留下了最后的教言,便沿着金银水晶制成的阶梯,返回人间。


人间的四众弟子已经焦急期盼了太久,得到目犍连尊者的告知后,争先恐后前去迎接佛陀。


其中,有一位莲花色比丘尼,为了第一个见到佛,化作转轮圣王的形象,带着轮王七宝前去,抢在众多大国王前面见到了佛陀,陈白道:“我是莲花色比丘尼,是您的弟子,也是今天第一个见到佛陀的人。”

佛陀却说,她不是,须菩提尊者才是。


那时,须菩提尊者正安住在灵鹫山中缝衣服,也想去见如来。起身的当下,念头一转:

什么是如来?是眼耳鼻舌身意能够缘取到的吗?是四大种的体性吗?一切轮回中的法都是因缘法,空无自性,了不可得……过去现在未来诸佛,在世间的示现都是无常的本性,想要礼佛,最上的办法就是安住于空性。


于是,尊者回到座位,继续缝衣服。

究竟的如来是圆满的智慧,并非一个身体,或任何一种外在形象。如《金刚经》中所说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”



尔时,尊者须菩提便舍缝衣之业,从座起,右脚著地。是时,彼复作是念:“此如来形,何者是世尊,为是眼、耳、鼻、口、身、意乎?往见者复是地、水、火、风种乎?一切诸法皆悉空寂,无造、无作。如世尊所说偈言。


若欲礼佛者,及诸最胜者,

阴持入诸种,皆悉观无常。

曩昔过去佛,及以当来者,

如今现在佛,此皆悉无常。

若欲礼佛者,过去及当来,

说于现在中,当观于空法。

若欲礼佛者,过去及当来,

现在及诸佛,当计于无我。


此中无我、无命、无人、无造作,亦无形容有教、有授者,诸法皆悉空寂。何者是我?我者无主。我今归命真法之聚。”

尔时,尊者须菩提还坐缝衣。

《增一阿含经》






03

#我的弟子托付给你了!

佛陀不在的这些日子,优填王思念佛陀成疾,为了缓解思念,也为表达这份深心,便造了一尊佛陀的像,这就是南瞻部洲的第一尊佛像。


对于塑造、供养佛像,佛陀此前一直未曾开许。但这次不同,佛陀知道自己住世的时间已不久,为了利益更多后世众生而没有阻拦,因此而留下了一段珍贵动人的因缘:优填王以白象驮着这尊佛像前去迎接佛陀。


佛像自己从白象背上走下来,如同真佛一般,周身放大光明,每走一步,便降下无量花雨。佛像来到佛陀面前,双手合掌,顶礼佛陀。


此时,佛陀作出了一个非常稀有的示现:面向佛像,长跪合掌,说道:请你于未来广做弘法利生的事业。我涅槃后,我的弟子们就托付给你了。


虚空中亦化现出百千化佛,也全部面向这尊佛像长跪合掌,异口同声说着同样的话。佛陀对阿难说:我灭度后,如果有弟子了知佛陀从忉利天返回人间的这段因缘,并且有缘见到佛像,将除灭千劫极重恶业。




尔时世尊。亦复长跪合掌向像。时虚空中百千化佛。亦皆合掌长跪向像。


尔时世尊而语像言。汝于来世大作佛事。我灭度后。我诸弟子以付嘱汝。空中化佛。异口同音咸作是言。若有众生于佛灭后造立形像。幡花众香持用供养。是人来世必得念佛清净三昧。若有众生知佛下时种种相貌。系念思惟必自得见。


佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。知佛如来下忉利天及见佛像。除却千劫极重恶业。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。


--《观佛三昧海经》



在优填王的祈请下,佛陀亲口宣说了造佛像的功德:

眼根初不坏,后得天眼视,

白黑而分明,作佛形像德。

形体当完具,意正不迷惑,

势力倍常人,造佛形像者。

终不堕恶趣,终辄生天上,

于彼作天王,造佛形像福。

余福不可计,其福不思议,

名闻遍四远,造佛形像福。

《增一阿含经》


佛像是真正的佛陀化身,见像即是见真佛。这是佛陀的嘱托,也是他对众生的承诺。


没有生在佛陀的时代,的确值得悲悯,但我们仍有机会亲闻他的金刚语,并在这份承诺的加持下,亲见佛像、生起如见真佛般的信心。


我们何其福薄,又何其有福。


佛陀示现涅槃前曾说,他能够直接度化的众生已经全部度化了,暂时无法度化的也已经为他们种下了未来得度的种子。



这一世,能够亲见和礼拜佛像、了知佛陀天降的事业、在每一个殊胜日忆念佛陀的教言……


这便是2500多年前佛陀在你我相续中种下的种子,它正在发芽。等到这颗种子开花结果的那天,我们将与佛陀无二无别、永不分离,到那时便会亲见,原来佛陀从未离开。


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文章标题:天降日是一年中最殊胜的日子!行持善法功德十亿倍增长!发布于2024-01-26 11:25:42

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