【百日专题】“空”是最伟大的--华严经27讲

原文：

尔时，妙焰海天王承佛威力，普观一切自在

天众而说颂言：

今日开示摘选：

（一）

凡是有相的皆是梦幻泡影，凡是无相的皆是真实，凡是真实的就是不可见不可闻不可取不可得，凡是可见可闻可取可得的皆是梦幻泡影，皆非真实。所以凡夫注定了会痛苦，注定会轮回。因为哪一个人不追求有相的东西呢？车子，房子，老婆，孩子…通通都属于有相，你喜欢的一切好东西都是有相的，你认为美好的，都是虚妄的，所以注定众生必定痛苦。因为你死的时候发现所有有相的东西，你一样带不走，你就会破灭，你所拥有的那些有相的东西到最后就成了压死你的最后一根稻草。死亡的时候你会发现，你所执着的这么多东西，一样都不可得不可取，可是你又拼命的想执取，然后你就死的很狰狞、很难看。你不想死，但你的阳寿已经到了，你带着万般的眷恋不舍死去了，这个时候你的果报一定是在三恶道。

法身无相，但是无不相。因为本自空寂可以显现一切相，但是不可得。就像虚空，你说我要把福林禅寺的虚空带一立方回去，那做不到，不可取不可得。我们的生命也是这样，从空而来，还空而去，纵然成佛也不可得不可取。但是这个不可得不可取的却真实存在，像虚空一样，是真真实实存在的。

没有一个东西比虚空更伟大，因为一切的“有”必须借助于“空”才能出生，所有人是不是从虚空出生的？当然是了！所以“空”才是最伟大的，“无”才是最伟大的，“没有”才是最伟大的。

这个木鱼，当它成为木鱼的时候，就不能成为其他任何东西了，它成形了。把它改变，木鱼本身的功能就会失去，所以一旦成器了，就只有单一的功能，单一的相状，就被局限住了。人来投胎就是这样，具备了单一的相状和少分的作用和功能，只有还归到空，就可以任意成形，任意产生作用，所以，空就是最伟大的。

我们众生陷在相状当中就苦，因为你把自己局限住了。我们来投胎就是执取了少分的地水火风为自我。其实整个宇宙虚空的地水火风都是我自己，可是我们只认取这一点为自己，所以佛说“譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体”，同样的，所有元素都是我们的色身，但是我们就认这一点点为自己。所以众生心量太小，“法性量等虚空，众生发心自小”，这广大无垠的法界才是我自己，可是我们只认这一点点，这就是生死轮回，这就是痛苦的根源。

（二）

佛陀的教言就是明灯，法就是明灯，学习佛的经典就能点燃这盏灯，学习经典就是正法现前，正法久住。

生命就是要懂得止，停下来，懂得止损。我们所有的付出和努力，很多时候是一种执着和烦恼，大家仔细观照就知道了。有些东西不可强求，你偏偏要去强求，不可执着，你偏偏要去执着，不是自寻烦恼吗？人生，要懂得随顺因缘无挂碍，应当努力，但是不要执着，也不要想逆着因缘。每一个时代都有一个时代的风口，一年四季轮转，月有阴晴圆缺，每时每刻都在变化，你不要去逆它，要去随顺它。人和人的相处也是这样的，当他业障发作的时候就是很愚痴很蠢笨的，比猪还笨，你还一直跟他咆哮，结果就是什么？成了两只猪了，哈哈！所以人要懂得顺势而为，佛法讲随缘，你要看清楚要有智慧。

我们中国有很多有大智慧的隐士，世界太平国家繁荣富强的时候不需要我，我就隐起来，若天下大乱，他们就站出来匡扶天下。历朝历代帮助君王统一天下的都是这些大智者，都是菩萨来转世，帮助他们尽量减少杀戮把国家统一，因此可以救度很多人。需要时出来匡扶天下，不需要就隐起来，等事业成功又走了，像张良这样的人物，辅佐君主成功就隐退了，像韩信就被杀了。聪明人功成身退，不聪明的人就恋栈不去。

人的一生一定要懂得顺势而为，随顺因缘，不要逆着来，这样你会很痛苦的。永远不要规劝一个没有信仰的人产生信仰，身边的亲人同样如此，不要想着去建立佛化家庭，不要想着让别人按着你的规划来做人生建设。要考什么大学，到什么单位，将来要找什么样的媳妇…这都是一种控制，不要试着掌控身边任何一个人的命运，因为一切自有因果。我们只能告诉他修福修慧的方法，怎么样做可以创造命运、改变命运，如果他不接受不听，你就该放下了。

一切外境都是我们内心的显现，所以，当外境不满意时你就好好修自己，因为外境是你的投影，是我们来输入程序，来编码的，你这个程序输入正确了，外境就跟着改过来了。是改程序，而不是改外面的投影，投影是一个结果是改不了的，你要在根源处去改。所以，遇到不如意的人和事，你要在内心重新编程，重新输入编码，只要你想在外境上去改，你就会痛苦，一定会痛苦！

只有改变自己，提高自己的维度，提升自己的智慧，在源头，在心意识上去改。你把源头修正好了，你投影出来的就是很美好的画面。看到外境不美好，是因为我们内心还有这样的种子，我们无量劫来携带的贪嗔痴的种子一定会释放出来，所以，要不断净化自己内心的贪嗔痴，而不是去改变外面的贪嗔痴。外在的是结果，是无法改变的，只有从因地去改。