【百日专题】不要让修行成了自我的装饰品和化妆品--华严经30讲

原文：

自在智慧幢天王，得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门；

乐寂静天王，得于一毛孔现不思议佛刹无障碍解脱门；

普智眼天王，得入普门观察法界解脱门；乐旋慧天王，得为一切众生种种出现无边劫常现前解脱门；

善种慧光明天王，得观一切世间境界入不思议法解脱门；

无垢寂静光天王，得示一切众生出要法解脱门；

今日开示摘选：

（一)

什么是真正的修行，什么是真实的修行，生死的根株是什么？是“我”。所以，修行就是修这个“我”，把“我”修理掉。“一切业障海，皆因妄想生”，妄想就是有我而来，所以修行就是修这个“我”，圣人无我，凡夫有我，认为有我即是凡夫。所以佛说“所谓众生者，即非众生”，一念的妄想执着有一个“我”，所以就产生了众生，究竟来说没有我。

所以你来到道场就是修“无我”，怎么修呢？就是要懂得随顺、随众。所以接下来我会对你们施以金刚怒目、棒喝，来破除你的自我，你们愿意接受吗？众答“愿意”。

我们学习佛法，都是用法来保护我们的“自我”，我们要看到这个心理机制，大家看到了吗？我们学一切法都成了保护“自我”，我的自尊心、抬高自己、自命不凡，你看我是修行人，我跟一般人不一样，我在持戒念佛、做功德……通通是用法来庄严自我，把自我养的白白胖胖高高大大的，皮肤细腻嫩滑，所有的佛法都作了我们的化妆品。

我们小心翼翼的呵护着这个自我，谁都不能说我一句，只能赞叹我，因此怎么修我们都是颠倒凡夫。在家谁敢说你啊，大家都是老虎的屁股，没有人会接受别人的指责和批评，不可能的。没有人会冒着风险，没什么好处来收拾你的，只有在道场还有一点可能，也只是有可能。现在大多数道场也都恒顺众生，居士欢喜，居士说了算，事实上，这对我们本人很不利，让你产生错觉，还以为自己修的很好，你看所有法师都赞叹我，你在道场还在滋养自我，就等着堕落三恶道吧。

所以，我们来就是要破除我执，你要接受鞭挞，祖师施设这样的教育是有道理的。你认识不到这一点，所有的修行都成了自我的装饰和化妆品，打着修行的旗号显得与众不同超凡脱俗，其实还是一个俗人。认识不到，我们的修行是没办法突破和提升的。你永远期待着赞叹、认同、表扬，而佛法是不断的否定你、打击你、践踏你，把你的“我”践踏的一无是处、一地尘埃，粉碎了再粉碎，让你完全没有自信，彻底的怀疑人生，然后再重塑。一定要有这个过程，打入尘埃，粉碎了再重塑，不经历这个过程，你塑不起来，塑起来的都是强大的自我。

初学佛是小白，保养保护自我是很正常的，但是跟随师父学了好几年的同修仍然在矫饰、伪装、表演，所以师父的板子一般会打在常随众身上，新来的同修我是不会打你的，我只会赞叹你，但是这对你的成长是不利的。诸位，我不愿意辜负你们，你们来到这个道场，既然来了我就不愿意你们入宝山空手而归，接下来我会雷霆霹雳、痛下钳锤，就看你能不能兜得住了，如果你生烦恼，就只能半夜三更偷着下山了。接下来，我会在你没有准备的时候下来收拾你，你看我拿香板下来是不算的，这是有准备的。我的考验总会在你没准备好的时候来，言不预之则罪在我，先广而告之，你们做好准备，要不然哪天被收拾了，要么你就突破了，要么你就生烦恼打包半夜三更溜下山，带你那个强大的我执回到红尘中继续修吧。

（二）

八地以上的菩萨看到的世界全是清净佛国，我们看到是秽土，因为我们心灵有尘垢，所以我们看到的是一个错误的世界，并不是这个世界出问题了，是我们戴上了有色眼镜。例如戴上黑色的眼镜看到世界是黑的，事实上这个世界没有黑也没有红，众生带着自己的知见看待外面，你看到的永远是你自己看到的，跟真相完全没有关系。

所以，人注定活在自己的世界，注定是孤独的，因为没有两个人的世界是相同的。是我们的认知决定了看待这个世界的角度，同样一件事每个人都会得出不同的评判来。就像同一杯茶，不同的人饮不可能有相同的感受，同样的一个人，每个人对他都有自己的评价，不可能完全相同。只有证得无我以后，才会显现真相，这时候才完全的客观了，把眼镜摘下了。在这之前，每个人都戴着有色眼镜，每个人看到的都是自己的世界，跟真相完全没有关系。

但是你还认为你正确，怎么可能正确？诸位，随着你对佛法深入的了解，你才会承认我真的是彻底的错了。在此之前，你会说我有一部分错了，这个我承认，可是你说我全部错了，这怎么可能？没有证得无我之前就是全错，所以佛说“慎勿信汝意，汝意不可信”，按照佛陀的标准，没有征得四果阿罗汉之前就不能相信自己。“汝得阿罗汉，方可信汝意”这也是方便说，阿罗汉有宿命通天眼通，可是只能看八万大劫以内的事，人的生命何止八万大劫，所以也看不准。所以，你去算命，算命先生是凡夫，能说准确吗？

（三）

整个宇宙法界，一切生命，有情无情，都是以“旋”的方式存在的，不停的在转动，每个星球在不停的自转公转，每个尘埃、每个细胞也都在不停的旋转，整个世界就是一个旋转的能量的存在。因为旋转产生了各种各样物体质量的大小，产生不同的功能和作用。所以人要懂得大智如愚，回光返照，把自我收起来，不令外驰。

（四）

“因地来下种，日久果还生。”要懂得在因地去修，你今天看不到，但它是不思议的，一定会在你的生命当中呈现出来，这是一个长远的事。学佛千万不要急，诸位，乃至于世间法，你要成功都不要急，急功近利的人是不可能成功的。一定要有长远的布局，慢慢来，只要你不退失，能坚持，一定能成佛的。这个世界是属于长跑运动员的，不属于短跑运动员，拼的不是爆发力，是你的坚持、你的信心。

坚定不移，知道我做的是正确的，我的方向是对的，你就走下去。但是，走着走着，你就会很孤独，因为所有人都掉队了，他们走几步没有看到光明，没有利益，就改换跑道了！普通人占了世界的百分之八九十，成功的人总是寥寥无几，为什么？因为这条路总是很寂寞。那些错误的路上挤满了人，正确的路上没人走，因为太寂寞了。

师父这几十天讲的最多的，就是要无所畏惧的去走你认为正确的路，你确定方向是对的，就坚定不移的走下去。往生西方极乐世界是对的，那我走下去就好了，怎么能不到呢！乃至世间法的成就也是一样的，你确定是对的，走下去，哪怕被人侮辱，打击，挖苦，讽刺…成功的人从来都是寂寞的人。

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