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禅茶
虚云大师
癸未年(1943)除夕普茶示众
虚云老和尚是我国近代禅宗第一高僧,道行高古,著述颇丰,宗门巨匠,名满天下,世寿一百二十岁,传禅家五宗家风,其人志大气刚,悲深行苦,振兴佛教,度生无数。坐历“四朝五帝”历经“九磨十难”,终成救世心愿,堪称人天楷模。
我们本来天天吃茶。何以今天名“吃普茶”呢?这是先辈的婆心。藉吃普茶提醒大家。昔赵州老人。道风高峻。十方学者参礼的甚众。一日有二僧新到。州指一僧问曰:“上座曾到此间否?”云:“不曾到。”州云:“吃茶去。”又问那一僧云:“曾到此间否?”云:“曾到。”州云:“吃茶去。”院主问曰:“不曾到教伊吃茶去且置,曾到为什么也教吃茶去?”州云:“院主。”院主应:“喏。”州云:“吃茶去。”如是三人都得了利益。后来传遍天下,都说“赵州茶”。又如此的云门祖师,有学者来见,就举起胡饼。学者就领会了。所以天下相传。“云门饼”“赵州茶”。
现在诸位,正在吃茶吃饼,会了么?如若未会,当体取吃茶的是谁?吃饼的是谁?大抵古人念念合道,步步无生,一经点醒,当下即悟。今人梵行未清,常常在动,念念生灭,覆障太厚。如何点法,他亦不化。所以诸位总要放下一切,不使凡情妄念,污染自己的妙明真心。古人说“但尽凡情,别无圣解”。你现在吃花生,若不知花生的香味,就同木石。若知花生的香味,就是凡夫。如何去此有无二途处,就是衲僧本分事。纵然超脱了这些见解,犹在鬼窟里作活计。大家仔细,放下身心,莫随节令转。直下参去。
(摘自《虚云和尚法汇》)
虚云大师禅茶诗
采茶
山中忙碌有生涯,采罢山椒又采茶;
此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽。
慧焰禅人索茶
春光富足野人家,不问优昙问苦茶;
劫后幽芳须着眼,四时无谢亦无遮。
无影林中一树花,非红非白遍天涯;
可怜门外旁观者,信手拈来当作家。
秋夜偕友坐岑楼
此际秋色好,得句在高楼;
启户窥新月,烹茶洗旧愁。
盘桓无俗客,酬唱有良俦;
薄袄怜寒意,传灯论未周。
题寸香斋
寸香陪客坐,聊将水当茶;
莫嫌言语寡,应识事无涯。
岩树井藤命,驹光过隙嗟;
佛言放下着,岂独手中花。
山居
山居意何远,放旷了无涯;
松根聊作枕,睡起自烹茶。
山居道者家,淡薄度岁华;
灶底烧青菜,铛内煮黄牙。
山居无客到,竹径锁烟霞;
门前清浅水,风飘几片花。
山居
山居活计总天然,不落时人窠臼边;
却向同心通一线,从苗辨地见根源。
乱云堆里坐痴呆,世念销镕养圣胎;
地老天荒都不管,松花食尽又重开。
见山忘道山犹扰,见道忘山山更幽;
云散水流天地静,一声长啸白云头。
林间遁迹世相违,涧曲山深到者稀;
饭罢茶余无个事,白云为我掩柴扉。
怪石岩巉路转赊,盈眸景色笑参差;
斜栽绝壁千年树,倒挂悬岩四季花。
湛湛灵池彻底清,乱山涌出月初明;
几人今古曾吞月,饮者须知满不盈。
云流石窍影离离,丁斧何时凿出奇;
凛凛寒风吹劫火,就中消息许谁知。
阅古宿语录口占
礼罢黄龙已破家,又来重饮赵州茶;
无明当下成灰烬,鹫岭重拈一度花。
栖茅九华
问道幽栖事几般,山中风趣有多端;
萤流竹罅金千树,月洗松溪玉一湾。
带雪茶花供古佛,含香梅子荐新盘;
有时独上天台顶,坐看江南叠翠栏。
赠五台山显通寺智慧师
禅分祖席又开山,别有生机展笑颜;
死句不拈拈活句,先贤企仰后贤攀。
修心修道无如悟,谈妙谈玄总是闲;
从此何劳山下问,烹茶挑水听潺潺。
大觉寺小憩
薰风拂拂过山家,为入松阴路转斜;
临水不闻鱼戏藻,到门犹见鸟衔花。
定心有觉推支遁,法眼无偏羡永嘉;
小坐竹亭尘顿息,何劳饮我赵州茶。
厦门虎溪与会泉上人夜话
溪连海气逼虚空,一道悬崖小路通;
山色重重图画里,人家隐隐雾烟中。
鹭江水静月铺白,雪岭枫高霜染红;
更感会公多雅意,烹茶相对话无穷。
和方乃斌居士韵
忽见南山瑞霭浮,郁葱佳气迥难俦;
材工鸠应经连月①,香火销沈历几秋②。
禅悟谁能承鉴祖,溪名人尚说曹候;
檀那功德真无量,聊献新茶学赵州。
①诸君随带工师绘测。
②自清初修复又将三百年。
附原韵
岭南胜景称罗浮,福地曹溪堪与俦;
六祖灵身垂不朽,憨师伟绩足千秋。
名山有幸来虚老,华寺重兴仗李侯;
但愿甘泉曾饮者,明心见性续新州。
赠林鸿超居士七律并叙
居士与余在福建鼓山晤别已十七年,以相忆深。由闽经港来韶,步行抵云门,年届古稀,无饥倦之容,畅叙旧怀,不觉夜永。居士宿植德本,向道殷切,惜余无偃祖之饼茶。以接来机,深以为愧。
翌日居士以先有预约,必须赴穗,临行,彼此依依,仍如东林送客。且行且谈,不觉又伴至曹溪,赡礼六祖,返马坝登车南行。居士坚嘱书赠,特缀七律一首。并送《坛经》一部,亦若永嘉之一宿而去也,时乙亥冬月初二日书于南华丈室。
不辞跋涉乳云蹊,为道浑忘困与饥;
笑我已忘烟水梦,与君夜话饼茶稀;
晓风相送曹溪路,午饭才过马坝车。
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文章标题:【禅茶】虚云大师:此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽发布于2024-01-26 11:08:47