【经典】我们这一生所拥有的都是借给你看一看玩一玩而已，不要太当真！

所以，我慢慢地理解了，原来佛说的并不遥远，人人都可以实现。全部都是我心显现的，那我就选择跟我同频的，我可以居住在很美好的地方，跟一些善友在一起，每天诵经念佛抄经写字等等，我可以跟一群美好的人在一起，跟一群心地善良人在一起，就这么很简单！然后慢慢你发现，你身边都是好人，你遇到的都是好事，其实都是我们的心选择，很简单！

都是我们的心选择和显现，这个逻辑简单吗？自己选择好，不要去做无谓的事情，跟一帮同频的人、志同道合的人在一起，永远去做正确的事情，好好地去做你喜欢的事情、擅长的事情就好了，没必要去做无谓的斗诤，我们不需要说服任何人。普贤菩萨说的“所有益我善知识，愿一切处常集会”，我们只需要同愿同行，同样的心灵一定会彼此吸引，一定会汇集在一起的，那都是心的显现。我们要像普贤菩萨那样发愿，愿我所到之处都能碰到善知识，愿我总是碰到美好的事情，然后你发现你碰到的都是美好，今天下雨了，真美好；今天出太阳了，真美好！今天的月亮真圆，真美好！

你可以一切处都美好，关键是有了美好的心，看什么都是美好的。没有月亮，难道就不美好了吗？不在于天晴下雨也不在于阴晴圆缺，只关乎你的心，你的心美好了，看一切都是美好的，我高兴了，看谁都高兴。悲观的人看什么都悲观，乐观的人怎么样都乐观。有些人会问，俄乌战争什么时候结束，台湾什么时候收复，日本排核污水什么时候结束，我怎么知道啊？这些问题，个人没有能力去阻止，国家元首也没有办法，但是作为一个普通人，做我们能做的，我们有能力念佛，可以念佛来净化这个世界，净化五湖四海、十方法界。

这一百天的佛七，我们念的每一句佛号都在净化心灵，净化十方法界，这么来说，我们也很伟大！但是这个伟大不为人知而已，当然也不必让人家知道，甚至不需要认可。只要你还想被人知道，想被认可，你就不会有真正的自由，我们只需要让自己内心变得越来越清静美好就对了。

虚老十九岁出家，经过了几十年的苦修，夜不倒单，经常没饭吃，五十六岁在高旻寺悟道，从此以后才出来弘法，我们今天的人有这样的耐心吗？老和尚活到一百二十岁，中间经过大小四十八难，自述：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”被人下毒，持枪射击，炮弹轰炸，歹徒劫杀，掉入悬崖、河流，经历种种劫难，一辈子建了几十个道场，建好交给徒弟就潇洒的走了。所有悟道的祖师都是这样，一旦被人发现踪迹就赶紧逃了，我对这些祖师真是佩服的五体投地，单身只影走江湖，一钵千家饭，孤身万里游，多潇洒自在，我们就是处处挂碍，所以不得自在。

我今年一直在外面，到九月份才回到这个地方，真的理解到了祖师的心态，“处处无家处处家”，你没有家，所以哪里都是你的家。我走到哪里都有房子住，都有饭吃，是不是每个地方都是我的家？因为你有一个家，所以只有一个家，听懂没有？如果你只有一个家，当然注定只能住在一个房子里面，事实上你全世界都可以住，干嘛只住在一栋房子里面呢？因为你太执着了，尤其年纪大了以后，故土难离，再也不愿意出门，不愿意再去打破自我设限。

经过几十年的累积，我们形成了深重的习气，叫积重难返，其实人有无限的可能，我们都可以成佛，还有什么不可能呢？但是我们自我设限，画地为牢。当你在北上广深买一套房子的时候，就已经画地为牢了，一辈子都在还房贷，不敢辞职，不敢生病，一旦失业了房贷就还不上了，一辈子都搭进去了。今年到处走，发现到哪里都有房子给我住，到哪里都有饭给我吃，每到一个地方都有家的感觉， 所以我明白祖师的心态，真的是处处无家处处家。

无论你怎么执着，当你死亡的时候一切都会收回去，我们这一生所拥有的都是借给你看一看、玩一玩而已，诸位，不要太当真！一辈子辛辛苦苦赚个几千万几千亿，还不是要清零，没有的人刚好解脱，反正搞那么多，还不是要还回去？如果你认为这个世界、人生是真实的，你永远不可能悟道，也不可能真正懂佛法。佛说一切有为法如梦幻泡影，可是你却把一切当真，你觉得你能理解佛法吗？不可能！佛陀告诉我们一切如梦如幻，可是你认为一切都那么真实，你爱的死去活来，要喝农药上吊...

当你知道人生是一场游戏的时候，想成功太容易了，因为心是软件，所有的程序是我来输入的！我们看到的一切，都是这个软件显现出来的，我输入什么程序，这个世界显现出什么场景。我想来武夷山福林寺，所以福林寺显现了，福林寺是我心的显现。如果你心不想去看巴黎的铁塔，埃及的金字塔，它永远都不会现前，所以金字塔其实是你心显现的，它本来不存在，没有建造之前不存在，经过若干年风吹日晒以后，它也会消失，它是不真实的。所以，我们看到的一切人事物，都是我们心灵显现的，你必须去接纳它，无论你喜欢或者不喜欢。

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