【经典】修行就是彻底的颠覆自我

虚云老和尚五十六岁那一年在高旻寺打禅七，行茶水的师父给他倒水，一不小心开水浇到他手上，手被烫着了，杯子摔碎了，恍然大悟，说偈曰：“杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。还有一偈：“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开；春到花香处处秀，山河大地是如来”。在那一瞬间，虚空粉碎了，时间和空间是虚妄的，在这一瞬间通通会消失，这不是谁的专利，每个人都可以亲自去体证这样的境界。

没有任何一个祖师会说自己开悟了，他只是在那个场景下心中有所感悟，在这种状态下自然会涌现出一些偈，所谓的悟道偈是后人说的。现在很多人都说我开悟了，我是某某菩萨再来，这实在是很荒谬，本来无我，又哪来我开悟呢？既无我，当然就没有我开悟这个事情啊。

那个原本真实的状态，是没有时间和空间的，当用功相应的时候，就会进入在这样的境界，没有时间也没有空间，时空消融了。这一点都不稀罕，每一个人都可以体会到这样的境界，只是一瞬间的瞥见，你见到了这个原本真实的东西，但是发生这样的境界又能怎么样呢？不能怎么样，那瞬间的瞥见，你见道了，可是你还没有和道合一，还很远很远。如果没有善知识指引你，你永远都不知道这是怎么一回事情，因为太平常，超越你的经验，你不知道它是个什么东西。

就算你开悟了，还必须依止老师，因为悟后起修，伴随着我们的修行，会有各种各样的境界呈现，你必须要有老师指引你，否则还是不行。只有善知识的指引，你才知道是怎么回事情，否则就算它发生，你也不知道怎么回事，当然更谈不上所谓的悟后起修。今天一开始告诉大家，这一百天共修，你只需要安住、坚持就好了，剩下的交给阿弥陀佛，把身心交给常住，把性命付予龙天，你要全然的放下，去臣服去接纳。因为人人本自具足，我们只需要放下，它自然会显现，自然会发生。

你只要加一个自己的意念，“我要精进努力，这一百天我一定要怎么样.....”，就与道相违，转相隔远，除了失望你什么都得不到，因为道不可得不可见，越努力越不能发现，只有完全的放下才有可能。唯一要做的就是放下接受，“我”在这里，就是精进，就是修行。

华严是最高端的物理学、最高端的生命科学，在接下来的九十九天，会逐步让大家透过佛的慧眼去认识这个美妙的世界，树立起正确的三观。修行就是彻底的颠覆自我，把这个凡夫的知见粉碎了，以佛见为已见，完全的否定才能彻底的肯定，完全的破除才能彻底的建立，这是需要大丈夫气概的，如果你对自我有所保留，哪怕一丝一毫，就不能瞥见真实。

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