命运与人生修养的思考

“一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备於我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人於心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。”

宋代的易学大家邵康节，在这首《观易吟》中，高度总结了以阴阳为基础的术数的原理。

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我个人是这么理解的，天地运行，犹如潮汐无休无止，月亮绕着地球转，地球绕着太阳转，太阳绕着银河系转，银河系也在以某个基点在运转，整个宇宙都在以某种规律而运转。

那么生活在地球上的我们，犹如沧海一粟，也必然顺应在这巨大的引力之中。

我们每个诞生的生命体，好比是在这种巨大的旋转力中，抛射出的抛物体，必然有它的诞生，成长，高潮，下降，甚至陨落。每个生命体受力不同，人生轨迹就会大大不同。

藉此，古人创造了很多种数理模型，来描述宇宙之力对人命运轨迹的影响。从而有了，奇门，面相，风水，八字等等术数。

各种术数模型的创建原理，好比是数学中的1+1为什么等于二，我们不得而知，需要高人去研究发现。很多学习术数的人，顶多属于术数的运用者，好比是实践里的工程师。

每个出生的生命，就好比是抛出的一颗铅球，出生那一刻的干支组合，就是抛出时力的角度、大小、旋转与否等的记录，通过运算，可以推算这个人一生的高低起伏，这就是生辰八字。

而有的研究者，会截取铅球任何一个时间点的信息，照样能推算出它的运行轨迹，比如面相，风水，梅花易数，奇门等。

所以，由于命运的惯性，从出生那一刻起，你的人生轨迹，你经行的时空，你的面相，你的居住环境，包括你一路遇见的人或失去的人就都注定了。

也就是说，截取时空中的任意一点作信息源，都可以探索我们所要知道的人和事物的信息，以及与此相关的人与事物的全部信息。

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那么，有人就会问了，如果都是注定的，那我们活着还有什么意义？我们修行还有什么价值？

如果你但凡了解下传统术数，就会发现都是讲究天、地、人三才的，也就是说永远把人放在天时、地利环境下来看待人生。

一句话，人的命运受大、小环境的影响。

好比一颗铅球投射出去，它的轨迹固然取决于抛射时的角度、力度等原始能量，但是在运行中必然也会受到风、雨、雷、电、撞击等外在环境影响。

所以，为了很好的发挥本身具备的能量，一方面要加强自我修养，减少由于外界各种摩擦力对你能量的消耗；另外一方面，教化整个社会，包括统一规则，统一文化，都是起到润滑交往、减少阻力作用，尽可能发挥人的最大能效。

打个比方来说明修行对于宿命的改善功效，一个本来可以实现一定程度成就的人，他首先受限于他生存的大环境，生在叙利亚大概率家破人亡、衣食不全，生在北欧又另当别论，整个国家动乱，他有能力也会被大环境消耗，成就有限。

这里就涉及三元、九运等更为宏大的国运的影响了，每个国家和人一样，参差不齐，也并不是一直一帆风顺的；即使在一国之内也是地运不同，今天这里还是小渔村，明天说不定那里就叫深圳了。

其次，个人修行，也有助于自身最大能效的发挥，在一个稳定的社会，个人与社会的通畅与否、通畅程度，决定了你能量流转的有效性是多少。

试想，一个人与妻子无谓争吵、不会教育孩子、执着于表象、情绪化等等，都在消耗你固有的能量，影响你达到的命运高度。

但是，修养很好了，人生成就就会很高么？如果那样就没有命运了。

修养如孔子者，也有其物质成就的上限，周游列国而不能如愿。

（未完待续）

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