搞哲学的人思辨能力都非常强。
老子的《道德经》文风简洁易懂,庄子的文风洋洋洒洒,看起来很年轻,两者都很容易让人产生简单飘逸的误解,实际上里面的思维方式非常老辣独到。
比如会就一个治国问题,多角度反反复复地进行剖析,不仅正反分析,而且由表入里层层分析,然后再找出解决问题的方法。
这样得出的方法论一定是经得起时光的考验的。
春秋战国,诸子百家,都在为如何治理国家殚精竭虑,寻找良策或有效的办法,可以说后世一切朝代的治国方略都可以在春秋战国时期找到经验。
经书之智慧,大者治国平天下,小者修身齐家。
对我们普通人来说,它是开心智的钥匙,是修身齐家的法门。
我们打开自己的心智大概就是两种方法,一是广阔地深入地参与社会实践,二是广阔地深度地阅读经典。
单一运用一种方法总是不够的,总是会产生心有余而力不足的感觉,要么实践能力不够,要么智慧不够。
智慧不够,是因为我们的心智实在是封锁得太紧闭了,当通过读经典推开这道紧闭的大门时,我们的心神开始畅游物外,畅游天地之间,进入虚空领域,自己开始作为一个旁观者,作为一个理性客观的人,把前尘往事,种种过往,名利得失一展眼前,也就明白了因果,明白了自己何以处在当下的场景,明白了自己当前该怎么办,也明白了自己又即将往何种方向而去。
我在给小孩辅导作业的时候,经常发现同样一道数学题能从幼儿园大班一直考到五年级,举个例子“小明做数学题,错把23看成了32,所得的积比原来正确的积多108,求正确的积是多少。”
这是我目前看到的,变换的是数字大小,运算法则的不同,考验的思维方式并没有变。
也许还会一直考到中学乃至大学乃至高数微积分以致于航天工程的运算,我不知道,但并不代表没有可能啊。
因为它考的是思维方式,当一个问题出错的时候,脑回路需要快速地回转找到正确的方法,它是在训练大脑解决问题的应变能力,而不是教人放弃埋怨产生不作为。
这个例子是非常典型的代表。
它说明天下很多事情都是新瓶装老酒,里面的内容,考虑问题的逻辑方式一直没怎么变,无论从哪个角度来说都是这样,文科思维也好理科思维也好,都是这样。
它就是换了个形式,重新包装了一下。
我们碰到的很多人生难题也是一样,不同的人处理同一个问题出现很大的差异,归根结底是心智,是思维方式。
我们可以找客观理由,可以说这部分是命运的注定,是命数。
但是我想说的是,命运也是可以改变的,就从读经书开启心智大门,拓展心智能力开始。
经书的思辨深度,能帮助一个人尽量学会冷静,帮助一个人尽量多角度思考问题,能帮助一个人不会在社会上轻易去做些幼稚的事情,少上当,少受骗,少进坑,给自己有限的人生腾挪出更多宝贵的时间和精力去做更多有意义的自己钟意的事情。
尽己之性,尽人之性,尽物之性。
人这一生,大概需要掌握两点东西,一点糊口的技能,一点哲学的方法论。
与其溺在网络看取不知真假的故事新闻,沉溺于段子麻将赌博,或者拾人牙慧,或者盲目励志,不如系统地看一两本经书,那样也许收获会更大些。
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文章标题:聊聊思辨和心智发布于2024-01-25 13:08:24