乙木生于亥月

编者按：作者目前关于乙木的笔记基本上就这些了。

乙木在冬季的总体气候特性如下：

冬季气候严寒，乙木的总体状态是枯草的形象，也可以说是枝叶凋零，没有生机的状态。这个时候甲木的生发之气，隐藏在乙木体内，在孕育生长，为来年春天的生机勃发做准备。因此，冬季乙木需要丙火阳光照暖，不至于太寒冻，而窒息生发之机；《穷通宝鉴》对于冬季乙木的分析，始终是围绕这个角度重点论述的。

下面重点说说《穷通宝鉴》中亥月的乙木。

“十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为尊。或壬多，用戊土。”

这是对亥月的乙木做了一个整体性的论述。

首先从气候上讲，亥月入冬，乙木从形态上来说，是枝叶凋零、外象是枯萎的。如果我们观察河边的柳树就会发现，这时柳叶飘落，枝干枯黄，但是我们如果仔细观察就会发现，在柳条上已经开始萌蘖一个个大米似的芽孢，其实这就是甲木生气在聚集、酝酿，为来年春季积蓄能量。

所以，亥月的乙木状态是内部甲气已动，而形体基本没有什么变化，所以说木不受气；而亥月壬水旺相，代表的是阴寒之气旺盛，这时最需要太阳温暖，帮助乙木从亥水中汲取能源，如果过于寒冻，乙木无法吸取亥水，那么就难以蓄积能量，为来年的欣欣向荣做好准备。所以，首重在丙火，有丙火，乙木则能源充足。

如果壬水动，壬水动荡，冲击乙木，乙木柔弱之木飘荡无止，则乙木难以扎根，汲取能源，不仅命运漂浮，而且时运到来之时，因为没能积蓄能源，也难以发达起来。

所以，如果亥月出现水旺的局面，必须要戊土克制壬水，保护丙火之温暖，乙木才能具有生机。那么，戊土在这里起到的就是病药的作用。如果壬水不动荡，则戊土不必一定需要。这里就把以丙火为用，作为主要用神，而戊土为辅助用神的取用，说得清清楚楚了。

“丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入词林。支多丙火，运入火乡，亦主显达，若不验，风土之薄也。”

这里继续谈了寒木向阳，丙火为第一用神的取用。乙木是花草之命，天然的需求就是水的浇灌和太阳的照拂；生在亥月，已然有水滋养，不必另取水用神，只要丙火温暖，乙木就可以欣欣向荣；如果亥水旺，有戊土止水，那么乙木就是安然富贵之命了。

其实这里总体用的还是伤官配印的格局，乙木伤官配印是最符合天性的组合方式。如果印绶太旺，克制伤官丙火，那么就用戊土制壬水损印，这就是亥月丙火为用，戊土为药的总体逻辑。

“或水多无戊，乙性漂浮，游食好闲之人；不见丙己，妻子难全。或一点壬水，见戊，常人。”

水多无戊，乙木弱木好比水面的浮萍，难以扎根固定，只能顺着流水东飘西荡，没有基业、根据地，所以说是飘零或者游食好闲之人。己土是泥土，不能制奔腾之水，但己土也好比一个个逆块，只要天干有己，好比水面有浮岛，乙木就是可以扎根，再有丙火照耀，还是可以生机勃勃的。所以说旺水无己土，飘零之命，居无定所，也无妻子，当然难有孩子。有己土，乙木可以扎根安家，才会妻子双全。

“多见戊土，亦为不妙，得甲出制戊，可许能士，但好生祸乱，构讼争非；虽非秀士，亦广交善谈。或月时皆透甲木，壬多无庚丙戊，贫贱，男女一理。”

乙木冬生，到现在我们发现还是在谈的水火问题，也就是乙木天然的需求。这里谈的主要是平衡问题而已。如果壬水多，则用戊土为救。而如果戊土太多，印绶被制，形成财多身弱，那么就是比劫甲木出干，制土救壬水了。这相当于格局论中的，印绶为用，财重破格，以比劫制财护印的格局组合了。

但是以比劫甲木克制戊土财星，就印星的这种危而有救的组合，会带来一个心性上的影响。因为这里克制财星用的是劫财，是人自我和固执的一面，带有掠夺性，因此这样的人会仗着自己的本领，强行为人处世。他这种个性，就是劫财甲木带来的影响。

若甲木比劫多透，因为印星当令，形成印比皆旺的局面。身旺自然要以财、官、食伤为用，否则身旺无依，则是贫穷之命了。这时有丙火，则食神泄秀，有财星则混夺财星，有官杀则约制自身，总之会有所依靠。若庚丙戊全无，身旺无依，贫穷或者僧道之命。

“支成木命，时值小阳，又与春木同旺，再见癸水，取戊土为尊，加以丙透，可许科甲；若无丙戊二字，自成自败，终非大受之器。故十月乙木，必兼丙火为用。”

亥月是亥卯未木局的生旺处，因为亥水印绶司令，印旺，无需再透癸水，透癸水好比雨露、寒雨，凄风苦雨，是不利于乙木发荣的。因此，透癸水，喜戊土合去癸水，用丙火发荣乙木。

如果是春季，因为是木当令，用丙泄秀发荣之时，往往还需要癸水滋养，否则容易干枯，难以显贵；

如果生于未月，支成亥卯未木局，因为属于炎夏，有丙火泄秀，依然需要癸水滋养乙木，否则乙木干枯，也难显贵。

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