命理财官：看世界人生

以前经常思考一个问题，统治这个世界，最好的法则是什么？

法律？道德？暴力？宗教？金钱？……

这样胡思乱想时，经常容易陷入没有章法的沟沟坎坎里，直到用八字命理的眼光，去看整个大千世界时，才有种豁然开朗的清晰感。

整个世界统治法则，大略分之，不过两大类：

第一是官派，通过强有力的政府管理社会运行秩序；

第二是财派，通过金钱运行法则，串联管理社会运行秩序。

今天即想通过总结这两大门派，加深对八字命理中财和官的理解。

壹：官派统治法则

官派统治，是以政府为中心，依照特定法律、规则，管理社会一切人、事、物。

官派统治，最害怕的是什么？

它最害怕的是有人反对自己、否定自己的权威，试想一个被否认的政府，如何能令行天下、管理社会、发挥官派的特征呢？

所以，官派统治的国家会非常强调稳定，非常注重对伤官、食神等反叛者的安抚和打击。

其中安抚的方法是用文化、教育、伦理、道德等教化人心，让人懂秩序、知进退、温良谦恭让，明白个人行为的边界，不去和政府作对；

而如果有人真的叛乱、否定执政者，那么法律、暴力手段将会对其无情打击。

这就是官派统治国家典型社会特征，即用印代表的文化、传统、道德、法律、军事等，教化并捍卫官代表的权威，以便官可以行之有效地管理社会的一切。

此即八字命理中的以印卫官。

以印卫官中柔性印的成本和刚性印的成本，不可同日而语。

柔性印，以道德、文化、伦理等教化人心，这是一种春风化雨的方式，减少社会的摩擦、争斗，降低管理成本。

而刚性印，则是执法机构、军队等暴力机构。这些机构，无论有没有动乱，都要耗费国家财政养着，以备不时之需。

当天下承平的时候，这些机构就是纯消耗性单位，这就是印耗官气，也就是消耗官方的实力。

但是一旦有叛乱者，军队出兵平乱，以印卫官，暴力机构就可以发挥最大的价值。所以，现实生活中，以印卫官的人，很多都是军队或者执法机构的人。

官派国家的构成有三要素：

官派主体：管理者、政府；

管理规则：统一的法律、道德、思想等规则；

管理对象：社会一切人、事、物。

现在官派最怕的造反，以印卫官，我们已经谈了。现在说说官派的依据法则。

如果官派国家，每个官员的法律、规则、思想都不一致，那么如何保证政令统一，有效地管理社会呢？

因此，官派国家的一个典型特征便出来了，那就是它必然要统一思想、统一管理规则。

只有在共同的思想准则指导之下，才能保证管理的一致性，否则相互冲突，岂不让人无所适从？

即使是宗教类官派国家，他们也不过是把管理依据，换为了宗教教义罢了，本质是一样的。

从这个角度说，汉朝罢黜百家，独尊儒术，是官派国家发展的必然。以官治理天下，要想天下一统，官员的思想首先要统一。

官派国家非常注重风气、作风、整风，其实都是在统一官员的思想，淘汰与主体规则不一致的官员，保证整个体系运转的一致性。

这里同时会引申出，官派国家的另外一个典型特征，即因为依靠的是规则、法律、道德治理天下，那么，这些已经有的规则，必然没有社会发展那么鲜活，规则落后于时代发展，会成为官派国家的常态。

现实生活中，官派的人，在其他人看来，也会有刻板之嫌，原因即在于他坚守的规则不一定顺应外部发展。

所以，从这个角度说，官派国家、或者官派的人，一般容易偏保守，这个保守即在于遵守的是过去的规则、秩序、道德、法律等。

官派的国家，依然希望经济发展，国富民强。但是官派的国家，首要特征即是官要来管理社会、指导社会，发挥主导性作用。它绝不允许出现“第二政府”，代替自己管理社会、影响社会。

这个有“第二政府”实力的，自古以来也就只有富有的商人这一群体了。

一句话，官代表的权，要驾驭金钱，绝不允许金钱驾驭权力。

命理中说，财旺生官。其实，这里有两层意思。

第一，富裕的官派国家，可以让政府管理手段更充裕；

第二，富裕的人在经济富裕的同时，一定想获取政治地位，进而通过影响政治，放大自己的经济利益。

远的来说，是以奇货可居心态插手政治的吕不韦；近的来说，要给朱元璋修城墙、犒劳三军的沈万三，都是金钱想操纵政治的典型代表。

官派国家，只能权统治财，绝不会允许财来统治权，犯了这个忌讳，必然是身败名裂的。

沈万三这样的人，在历史上不是第一个，也绝对不会是最后一个。

官派国家，官就要发挥主体性的作用。

官派国家有四大忌讳：

1怕食伤造反，必然以印卫官；

2怕有官无财，清水衙门，官喜财生，需要财代表的部署、大众支持；

3怕做傀儡官员，有职无权，财星克印，沦为商人的提线木偶；

4怕重官不贵、官杀混杂，多头管理、亦正亦邪。

 贰：财派统治法则

其实，我认为统治世界法则中，功力最为强大的统治法则就是，财派统治法则了。

因为，人为财死，鸟为食亡，财为养命之源。哪怕是官派国家的官员，他一样喜欢金钱哪！

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

金钱如空气、流水一样，遍布社会的角角落落。金钱流向哪里，人们就追逐到哪里。

财代表欲望和资源，以财为第一准则的国家，金钱获利是社会的第一特征。所有的社会活动，都是以金钱利润为中心点展开的。

财喜食神、伤官来生助，这样财富才会越滚越大。而食神、伤官被称为自由之神，因此，财派的国家，会非常崇尚自由，非常崇尚独立和自我。这是食伤要表达自我，并转化为金钱的典型特征。

财派国家，不像官派国家那样害怕政府被推翻。

因为，财派国家的真正运行法则是金钱，他们通过利益贯穿起了整个社会。金钱如流水一样，润物细无声地影响着社会的方方面面，而政府只不过是金钱的傀儡而已。你可以推翻政府，但是没法改变金钱的运转法则。

金钱通过分化政府，让分裂的政府，只能投靠在一个个金钱主门下，成为提线木偶或者传声筒。他们的价值在于制定有利于金钱的法律和规则，并维护金钱运行的安全和稳定。

如果社会有不满意见，就换个政府新面孔，而金钱躲在后面，永远毫发无伤。

愤怒的社会，永远只能抗议政府，却伤不到幕后的金钱。

所以，这叫以官卫财，官充当了财的工具作用。

这是财派统治法则的高明之处，在这种环境之下，社会中人们的失败，只能怪自己不够奋斗，不够努力。规则已经制定好了，赚不到钱，只能说明你没本事。

比如中国的某团外卖，当外卖员每发现一个可以节省送货的时间窍门时，系统即会压缩你的配送时间，让你的努力化于无形，让你累死在系统规则里。如果你赚不到钱，或者被扣钱，那只能怪你不够拼命。

所以，财派的高明之处即在于，通过本能欲望，即可完成社会管理，无需在共同的道德、规则上浪费时间和精力。

它尊重每个人的个性，尊重每个人的自由表达。财派国家只需要掌握金钱流动规则即可，不管你是什么文化背景或者个性，你都要在金钱规则下攫取你的生存资源。

金钱的法则，无形地统治了生活在其中的每个人，它不用教给你应该做什么，不应该做什么。想要获取利润，你就按金钱规则行事就行。

还有比这更有效的统治法则么？

财派国家的优点非常明显。

你不需要压制自己的天性，你只要有本事，在金钱规则内行事即可，这大大激发了每个人赚钱的积极性，以及才华的展露性。

音乐版权收入很高，你有音乐才华，你就拼命创作好了。所以，财派国家是很多一心要发挥自己聪明才智人士的理想国度。

这里你可以无拘无束发挥创意，没有那么多条条框框管理你、指导你、约束你。

同时，财派国家也是富裕人士的理想国度。

因为，官派国家，任何人都要置于官方管理之下，哪怕你是大富豪，也不要想着跃居官派之上。而财派国家是有钱人的天堂，这里钱可以发挥更大价值。

当然财派国家，容易把财代表的欲望推向极致。

财喜食伤来生，只要能带来金钱利润，哪怕抽大麻，国家也会为之打开绿灯。

如果食伤生财遇见麻烦时，导致金钱、贸易无法正常流通时，这时就需要以官卫财。

政府的价值是以金钱，也就是财为中心的，政府会打击一切阻碍金钱流通的对手，保证获取利润的秩序。

如果正常贸易无法获利，那就贩卖鸦片给你，只要能获利，财派的国家是没有任何道德负担的。如果你反对鸦片的输入，阻止他们获取利润。这个时候，以官卫财，财派的政府就会派军舰打破来打通这个渠道。

 叁：小结

世界的统治，或者说人生的追求，始终脱不开命理中说的财、官两字。

财为金钱，官为权力。

人生的一切围绕此两项资源在运转，其根本还是在于攫取资源，生存并繁衍下去。

它的区别仅仅在于，以权统天下，还是以钱统天下。

这种逻辑出发点的不同，造就了不同的社会形态，以及不同的人生形态。

好坏难以言说，只是看哪种状态，更符合你的心理需求、个性特征罢了。

官派像家长管理家庭，管理的好坏，取决于家长的个人水平和能力，同时要看家庭成员的素质水平；

财派像套着无形缰绳的驴子，你可以随便奔跑，只看你能不能获取金钱，你的成败得失，要自己负责。

有没有超脱出财、官的人士？

既不诱于名，也不惑于利。相信还是有的，凤毛麟角。