癸水日主生于寅月,值三阳之后,雨露之精,其性至柔,先用辛金,生癸水之源,次用丙火照暖,名阴阳和合,万物生发。

这段论述,涉及了癸水的天性,以及寅月的天时特征。

问渠那得清如许,为有源头活水来。水的天性是有泉眼作为源头,方能源远流长,永不干涸。所以,水一见庚辛金,便有了源头和依靠,水喜金应是水命的一个天性。

而寅月正是癸水的耗泄之地,代表新生命的甲木,此时伏而待发,不断消耗着癸水,如无源头,癸水必将干涸,这是寅月首重辛金印绶发水之源的缘由。

其实,按十神的语言来讲,伤官当令需要配印,是一种基本的搭配格局,只是从十干本性的自然角度来说,是另外一番体会罢了。

从天时来说,寅月有其独特的气候特性。寅月虽已进入春季,但气温此时并无明显的回升,春寒料峭、倒春寒反而是寅月的典型气候特征。

我们说三阳开泰、春回大地,万物理应破土而出、蓬勃英发,但受限于温度的影响,寅月生命力的展现是缓慢的。

凄风苦雨、枝萎叶枯、嫩芽蜷曲,反而是寅月的生命常态。万物生长靠太阳,因此,在满足金发水源的基本条件之下,能否有一丙高照,温暖和煦,是生命力能否蓬勃的天时需求。

设若没有丙火明透天干,有辛发水源,形成了所谓的“伤官配印”的格局,古人认为仍然是不圆满的。

这种不圆满就在于,有伤官配印的架势,却缺乏伤官配印应有的活力。受限于天时寒冻的影响,表现出一种缩手缩脚、头脑死板、肢体不舒、保守的沉闷状态。

此种状态就类似笼罩在春寒压迫下,万物沉闷而猥琐的样子。

所以,穷通宝鉴没有直接用十神语言表达,原因即在于伤官配印的格局,并不能准确传达出,癸水寅月伤官配印独特的个性特征。

癸水寅月的伤官配印,丙火引出的岁运时,命主的大脑才能犹如冰消雪释,生机灵动。而周围的气场环境,也才有草长莺飞、羊奔狗跳的欢跃局面。

此时命主,头脑灵活,豁然热情开朗,犹如排天而去的春鸟一样自在鸣叫。此时伤官配印的真正特色,才得以显现。

这就是天时对固定格局搭配的影响。即辛发水源,丙火照暖,阴阳和合,富贵融融。

辛丙两透,金榜有名。盖癸为雨露,能成亥子江河也。


或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵;无壬者贫穷。或丙出天干,辛藏酉丑,亦主贡监生员;或辛透丙藏,恩荣之造;丙辛皆藏,富中取贵;辛丙皆无,贫寒下格。


此段论述了辛金天性需求,与丙火天时需求,相互配合下的有无、隐显的区别。


当然这不是判断癸水生在寅月,必然富贵与贫穷的唯一标准。


否则,不少人肯定会拿出大量八字,质问:你看这个并不符合《穷通宝鉴》标准,怎么也是富贵八字?


我们应该明白不同论命体系,它的侧重点何在。其实《穷通宝鉴》中运用了大量格局论命手法,只不过换成了十干五行的语言罢了。


《穷通宝鉴》的特色即在于,同样的格局搭配、生克搭配,不同季节、不同十干有其与众不同的独特需求罢了。


此段文字中,从隐显的角度来说,辛金印绶发挥制伤生身的作用时,高透天干,犹如世人皆知。那么,印绶代表的功名、才学、文化在社会上展露无遗,更容易体现出印星的贵气。


而辛金伏藏,犹如腹怀珍宝,知之者不多,少了社会之名气。


春水绿,秋水白。

春水绿,在于水中孕育着甲木的勃勃生机,体现的是生命的绿色。

秋水白,在于寒凝之气,肃杀活力,而展现出秋金的颜色。

其差别就在于,自今往后,来日是温度渐升,还是气温愈降。

所以,寅月癸水见辛发源后,是否有丙火太阳照耀,将是寅月伤官配印质量的重要区别。

无丙照暖,屈曲盘旋、寒而待发,人生发展缓慢。

有丙高照,春温水暖、草长莺飞,已然富贵雍容。

无丙的组合,好比常说的“寒门”,初时蜷缩,风云际会而发达。

有丙的组合,枝舒叶展、举止秀雅,人生百尺竿头更进一步。

同样是桃树,春风来时,向阳花木易为春,山寺桃花四月始展颜,人生发展有缓慢与迅捷的差别。

或戊透月上,得丙辰时,不见比劫,丙丁出于,真从化格,定主腰金,富贵无两。见刑冲,常人。

此段论述寅月,戊癸化火的化气富贵格局。

戊土如衣服,癸水如衣服上浸润的水汽,戊癸合的整体自然现象,犹如一块湿哒哒的衣物,此时最需要的是丙丁火代表的太阳、热能,来蒸腾其中的水份,进而形成一种干爽的自然状态。

太阳下的湿衣服,生起袅袅水气,这种蒸腾的水汽,就是一种热能状态,也就是所谓的化火。

凡是此种戊癸化火的格局,目的即在于化湿为干爽,喜火温暖助化,忌申金冲破寅木中的丙火真神。


或支成水局,宜有丙透。无壬者,衣禄不少。若见丙火重重,又作贵推。此火妻土子也。

这段论述的本质,就是癸水身旺任财官,只是用了十干五行的表述而已。

癸水见地支申子辰,或者亥子丑会局,虽生寅月而显旺,足以制财托官。身旺的人本身抗压能力强,进取追求心也旺盛,克制财星时代表的自身能力也扎实,此时丙火重重,命主取财轻而易举。

财旺进而生旺寅中暗官,因富而显出贵气。身旺见财的人,行动力极强,看见财星代表的人生目标,血脉喷张,可以信心十足的拿下。当然天干再见壬水比劫,则难免财来财去。

这种状态,与上文财旺身弱的论述,形成鲜明对比:

或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵;无壬者贫穷。

财旺用印时,很容易印被财伤。印为生身制财之本,立身之本带伤,自然贫穷孤寂了。

辛金印绶受伤,需要壬水比劫出干制财护印,此时如果没有壬水,就好比一个人迫切需要朋友帮忙,而身边却没有一个朋友的状态。那么,对应到人生就是孤独、寂寞、缺朋少友。

而如果需要壬水制火护印,此时有壬水出干帮身制财护印,这就好比瞌睡来了有枕头,一个好汉三个帮。除了自身能力强之外,也容易得朋友帮扶。

换做五行十干语言,就是春温水暖,水火既济了。


总之,正月癸水,辛金为主,庚金次之,丙亦不可少。若无庚辛。虽有丙火,无用之人。或火多土多,残疾不免。

《穷通宝鉴》的看法,寅月泄气,用庚辛金扶身制伤,为首要之选。在此条件下,有丙火温暖天时,自然活力四射,一扫初春之阴寒、保守状态,热闹鲜活、雍容富贵。

其次,对于火多土多,残疾不免做了阐述。

其实,这是任何天干,生在食伤之月时,共同面临的组合状态。加以提炼后,这个规则,可以推而广之地运用到其它十干天干的组合之中。

任何天干生于食伤之月,都是休囚状态,此时再身衰遇财官,犹如病中见鬼,难免受伤。


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文章标题:癸水生于寅月解析发布于2024-01-25 12:07:21

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