从格：空我的心态

壹：面对财官世界的认知差别

一个人往往很难理解另外一个人，更何况每个人还处在不断变化之中。

于是人们找到一种简化理解方法，即财、官思维。

财代表钱财之多寡，官代表地位之高低。

那么，我不用管你这个人内在如何，你呈现出来的财富多寡、地位高低，其实就说明了你能力如何！

对自己的评价无论如何天花乱坠，无财、无地位，一切不用再听了，财官现状说明了一切。

无财、无地位，人必轻之，此时你说什么都是错！这就是财官思维的现实表现。

针对这种财官思维主导的社会情况，大致产生两种心态：

第一：既然财官受人崇拜、尊敬，我要追求财、或者追求官，这样我也可以受人崇敬；

第二：既然大家都崇敬财、官，那就利用大家这种欲望，牵引大家的欲望，达到我的目的。

因此，我们会发现第一类人注重欲望和感受，即主体意识很强，个人感受力强；第二类人也重视欲望，但更关注周围的形势，方向性、直觉性非常敏锐。

这种心态的差异，会导致人生发展路径的巨大差异。

贰：命运天性的探索

那么，面对这个纷繁复杂的世界，从格之人的心态即类似于第二种情况。

其实，每个人出生后，看上去小小的，懵懂无知，但是打出生的那刻起，它就在不断测试自己的特性。

有经验的家长早早就发现，官di杀重的婴儿，未满3个月时就表现出小心谨慎的性格特质。

陌生的食物，要看着你尝试了它才吃；陌生的事物，要看着你触摸了，它才去触摸。细心的家长，马上从点点滴滴中就可以感受到孩子的命格特征。

孩子小心谨慎的本质是什么？

是非从格时，惧怕受到官杀代表的危险伤害到自己，体现的是一种敏感的自我保护特性。

多年的命理实践发现，看上去都披着人皮，但人和人之间的差异，比动物和动物之间的差异还要大。

每个孩子一出生，就开始尝试感知自己的禀赋是什么？看看上天给自己配置了什么属性。

有的孩子好比是“鸭子“”，通过不断尝试，发现自己竟然可以无师自通地水中横行。那么，随着年龄的增长，孩子会不断运用自己的这个优势，我把这称为“路径依赖”，或者禀赋本性。

这个特性是自然而然习得的，不假思索、毫不费力的。

而有的孩子，本质好比是“小鸡”，打一出生，它就和一群“鸭子”们生活在一起。看见鸭子们毫不费力地游泳，它也拼命学习。

这只小鸡，很刻苦、很努力，但也很沮丧。因为无论怎么努力，它也无法达到周围鸭子们的水平。

我把这称为“自性的蒙蔽”。唯有待岁运引动之后，可能它才会觉醒，此时沮丧烟消云散，因自性的觉醒喜极而泣，终于知道自己是谁，自己适合干什么，自己怎么可以开心地干某些事情。

凡是有过此番觉醒经历的朋友，我一说，你就会懂。就会懂某年某月、某时某刻，那种难以名状的内心感动。欣喜、委屈、兴奋、感动、释然等等等等，诸般情绪纷至沓来。

从格的小孩，懵懂时就探索出了一套自己的认识逻辑。

只是这套逻辑，对孩子而言，可能仅仅是一种模糊的本能罢了。只有到了一定的年龄，有了一定的阅历后，他才能总结出这套认识逻辑。

叁：从格之人本能相信，方向大于努力

从格的人，周围形成一股巨大的不可抗拒的能量场，犹如一泄千里的洪流，顺之则昌，逆之则亡。因此，从格的人，辨别周围形势的能力，异于常人。

由此，从格之人心态上，会非常注重架构、方向等宏观的东西。这就好比在大海上航行，辨别风向，然后扬帆而起，永远大于苦哈哈地摇橹。

如果以股市来做比方，从格人的心态类似于，我自己认为股市或者某支股票会如何，完全不重要，而是感知市场情绪、洞察市场方向为第一要义。我只要顺着那股气势能量，就可以获得好处和利益。

肆：勇于自嘲的幽默性格

通过不断与各类命造之人的沟通和预测，可以明显体会出从格与非从格之人，心理上的巨大差异。

普通的非从格八字，因日元有根，日元即代表自己，而另外七个字代表生存环境，那么，这样的人便会非常注重在与环境互动中，自己独特的内心情绪感受。

并因财、官的得与失，而产生心态上强烈的爱恨情仇波动。

我把这称之为执着于“有”，即执着于个人欲望，成为情绪或者欲望的奴隶。

而高阶的非从格八字，自己既有自己强烈的主观感受和情绪，又不陷于感受和情绪之中，且能理智的处置客观事情。

相当于，在“有”的基础上，能放“空”自我的执念，观察客观环境，并顺势改造客观环境。这完全是一种从有到无认识的升级。

而从格之人的八字，心态上天生便具备“无”的境界。

因为从格的八字，日元完全虚无，这让他们天生的容易“空”掉自己。

自己那点小情绪、小感受，根本是无关大雅之事，自己很少沉溺于自我与环境冲突而产生的痛苦之中。

领导或者老师批评我，批评就批评了，就当放屁好了。某人评价我，水平太差，我绝不会因为他的评价而愤怒、痛苦，他爱怎么说就怎么说好了，我岂是他一句半句就评定的？他的评价于我何加、何减？

所以，从格的人，不仅不会计较此种个人的情绪，甚至因为自我虚空掉，而很容易拥有自嘲幽默的个性。调侃自己，就像在调侃一个不相关的人。

我把这种状态，称为“空性”的境界。

从格的人，把自己空掉，是因为他很明白自己真正的目的是什么。在目的明确时，自己犹如水一样，可方可圆，并无一定之形。

但普通的从格，也只是达到空的境界而已，此时，只是空掉了自己，但却会执着于所从的环境。

从财，执着于环境代表的财富；从财杀，执着于权力、地位。

所以，对于从财杀的人来说，金钱的多寡，固然是人生在世的一种需求，但绝不是目的，因为那样太low了。

权力、地位，甚至说做出一番轰轰烈烈的事业，才是人生的本能和追求。

简而言之，从格之人，是以无我的心态，顺应周围那股强大的或财、或官的能量场，空了自己，实了环境。

伍：心态来自于观念的建立

说了这么多，我们会发现，人和人之间巨大的差别，其实来源于对自己、对客观世界，不同的认识观念和心理建设。

比如面对批评、面对公众场合的演讲，一般人会痛苦、害羞，还停留在初级情绪感受之中，而对于从格的人，他会嘻嘻一笑说，没什么嘛！

他这种现实反应，来源于他很早就做好的心理认识建设：批评？笑我？又不能如何，管这些干什么？短短的一句总结，减少了非常多能量的无谓精神内耗。

而非从格人的心理建设，来自于自己独特感受与周围客观环境，冲突、磨砺后的感悟。

即：欲望、追求，以及由此而产生的害怕失败，并因此恐惧、患得患失种种主观心态。在经历一次次打击之后，恐惧破碎一地，然后在稀碎之中，再造自我。

一切自我情绪，俱是幻象，打破一切恐惧、欲望等情绪后，反而看清了世界。

孟子的这段话，大致就是描述的此类人的成长和感受：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

而如果普通的非从格八字，他的自我心将会非常重，他会非常执着于我，执着于我的感受，我的认识，我的立场，我的逻辑，我的观点，我的观念，并以我的视角去观察和评定周围的一切。

合乎我的，我接受；不合乎我的，我否定或者排斥。

这样的状态，在我看来，也是一种“牢笼”。

从这个层面来说，从格的人，如天生会游泳的鸭子，轻松摆脱了这一束缚。

多年的命理预测与观察，会发现，随着时间的发展，每个人或迟或早会发现，命运对自己的影响。

到了特定时期，人身上都会觉醒第二个我，这第二个我会如上帝一样，观察着生活中的这个我。

洞悉他的本能，发现他的执着。