十神与世界地域文化的联系

时常在想，地球上每个人的出生，都不是偶然的，而是受整个宇宙运动能量推动而出现的。

宇宙的阴阳、寒暖动能，塑造了整个地球的形态，一如风塑造了沙丘的形态。

看似一颗颗砂砾，非常散乱，其实在风的推动下，一定会形成特定的高低起伏的，有着某种美感的形状。

人类应该也是如此，受阴阳动能的推动，像起伏的沙丘一样，不均衡但有规律地分布在地球之上。

今天我们就试着用十神的眼光，来看看阴阳动能，对整个世界地域文化的影响。

壹：比肩、劫财与非洲运动

地球自转、公转，或者说整个银河系的运转，形成一股不可抗拒的潮汐一般的动能，影响着地球上的一切生命。

这股能量犹如风吹沙粒一样，塑造出了地球上陆地与海洋，以及地域文化的形态。

比如非洲，这个地域的人，天然地拥有体育优势，在奔跑、游泳、篮球、足球、舞蹈等领域，涌现出大批杰出的人才。

这就类似比肩、劫财在这个地理位置能量聚集，并发挥出肢体运动方面的正面能量。

仅仅比肩、劫财旺盛的人，有个典型特征，那就是无为。他本身缺乏争名夺利的进取心，在物质的追求上显得非常佛系。

现实中你看看那些天干一片印比，地支藏财，财星又不贴身的人。他们随世俗潮流的影响，理所应当的认为，人应该多多赚钱，但是内心完全缺乏要去赚钱的冲动。

那么，非洲作为一个比肩、劫财影响巨大的区域，也大体呈现出这么一种精神文化状态。缺乏物欲的追求，基本生活只要满足，就载歌载舞娱乐去了。

比肩、劫财是耗财之神，所以，比肩、劫财旺的人，命中财星影响弱，自然物欲衰弱，同时也会欠缺理财观念，即使某时有了钱财，他也容易不加安排的花费掉。

发了工资，过手即花，容易形成这么一种金钱观念。

比肩、劫财求财，命中最好有食伤代表的主意、点子、才华、眼光等配合。这样他会发挥主观能动性，去寻找机会，创造财富，壮大自己的财源。

而如果求财却无食伤的人会呈现什么状态呢？

脑子经常空空如也！什么想法也没有！一旦需要创意、鲜活、开拓性的想法，脑子就石化了！

所以，比肩、劫财能量集中的地方，一旦搭配不好，很容易是一种没有规划、靠体力的生存方式，新世纪看见刀耕火种也不稀奇。

贰：印绶的庇护与中东石油

我们知道印绶代表祖辈的滋养和庇护。

中东地区大片的沙漠，是一种不适合生存的地理环境，本来应该是一种艰难的生存状态。

这就好比一个人，本身资质平平，按说应该没什么出息，更谈不上享受富裕的生活了。

但是人家偏偏有个好家庭，爸爸妈妈、爷爷奶奶提供了充足的金钱供应，甚至动用人脉关系，把命主安排的妥妥当当，可以在一个很好的平台上悠悠然然地生活。

这就是印绶的价值。

中东地区的石油，恰恰就好比他们祖辈留下的金钱财富。这样即使他们并不像中国人那么努力、奋斗、内卷，一样可以过上不错的生活。

年月印绶的正面价值就是如此啊！即使本人普普通通，也是一个“二代”啊！

因此，这样能量组合的人，只要稍有悟性，成年后，马上就会产生这样的心态：要不是有好爸爸、好妈妈，我就是普通的不能再普通的人了！我的命运就是“托福”啊！

那么，中东地区呈现这么一种能量状态，会加重或者典型化这种个人心态，形成一种宗教性的感恩思想，即谢谢真主、安拉、神的庇护和保佑！

因此，印绶发挥正面价值，往往与文化、精神、信仰发生感应。

而有的国家，印的能量过于偏向精神世界，醉心于宗教文化等形式。这样的国家，我就不举例了，大家自行查找。

叁：海洋文明与食伤文化息息相关

这个世界最大的危险是什么？

如果说陆地代表稳定和安全，那么，海洋则代表未知和危险。

很多有游泳经历的人，当游入深水区时，那种水的颜色或者说温度，会让人产生莫名的恐惧感，内心往往会猜测水里有什么？甚至会幻想有鬼怪、水妖等。

那么，面对这种未知的危险，人往往需要发挥第一本能，即食伤。

以前谈到过，在我的眼里，食伤是人从动物性延续过来的能力，自发、应激、本能、自我，拥有极强的直觉性和敏捷性特征。

所以，在海洋上谋生存的人，天然的需要面对瞬息万变的险情，需要适应各种无法预料的变化，并在这种环境中保留直觉、敏捷等能力方面的优异性。

这和食伤代表的新鲜、变化、未知是契合的。因此，食伤往往也代表面对未知的冒险精神。

表现为大胆、反传统性。

陆地农耕文明，更注重经验的积累和习得，所以，重历史、重稳定。

海洋文明，往往不得不直面未知和风险，因此，更具征服和冒险性，以及对未知领域的好奇和探索感。

所以，陆地代表历史和现在，而星辰大海，代表未来。这与食伤的创新与代表下一代是一致的。

明天下海，我即可暴富！海洋文化的人，敢夸这个海口。

因为明天下海，虽然可能一无所获，甚至沉尸海底，但明天也真可能暴富。这是海洋文化，或者说食伤个性，面对未来时，敢于放大话的原因所在。

而陆地农耕文化，靠的是日积月累，变化性较少，哪怕风调雨顺，也只是多收三五斗，谈不上暴富。所以，官派文化不像食伤文化，那么爱口嗨、演讲、辩论，更注重眼见为实。

海洋上，烟波弥漫，渺无人烟，把一个人劫掠了，就劫掠了，真的是死无对证。这无形中，放大了食伤的大胆和侵略性。

因此，整个世界的殖民文化，即产生于食伤的这种冒险、侵略、暴富的内在引导。

那么，创新文化，也是源于这种对犹如大海一样未知领域的冒险，并因此可能一夜暴富的模式。

所以，食伤往往天然的带有财富的基因。

肆：农耕文明与官印文化难分难解

这个世界最大的官是什么？

那一定是春、夏、秋、冬，以及二十四节气代表的温度变化，对世界的影响，形成春种、夏长、秋收、冬藏的规律性要求。

这就是最大的官。

错过了节气，对于农耕文明来说，就是最大的灾难。因此，农业生产活动，带有强烈的官文化色彩，特定时间、特定地点，必须做什么事，这就是官代表的管理和约束的特色。

比如，对于棉花的播种期,北京地区说:“清明早 ,立夏迟,谷雨种棉正当时”。对于水稻、早稻的播种期,浙江是“清明下种,不用问爹娘”。那么，错过了节气要求，一年便没有了收成。

因此，中国这种农耕文明，特定时间必须做什么、不做什么的自然要求，理所当然的就产生了官文化。

这种种植的规律性、或者说要求性，渗透到了生活的方方面面之中，什么时候结婚、什么时候生子等等，人生犹如庄稼种植一样，被安排得明明白白。

因此，官文化往往把既成发现的规律，运用得炉火纯青。但同时因缺乏变化，往往也容易显现得沉闷而不够鲜活。

而与官相伴的印，只是官星代表的规律、要求的文化表现形式罢了。

不听老人言，吃亏在眼前。对于规律的掌握，老人往往积累更多的经验。对于土地的开发，“父死子继，筚路蓝褛,以启山林”，这种稳定而接力式的发展，也会凸显印的文化，形成尊老爱幼的传统。

官文化，会形成人生处处是规矩的形态。哪怕日常生活，也会形成吃有吃相、坐有坐相的要求。各类文化书籍，无论是何形式，比如《金瓶梅》，在欲海的描述中也会充满各种教化。

中国的有些电影、动画为什么不好看，就是因为特别爱讲道理，这个道理就是印星，印星教化的目的，在于维护官星代表的规矩。

而官印是非常压抑食伤的，食伤的典型代表是个性、说话、演讲、舞蹈、运动。因此，两类能量在不同地区的体现，我们可以通过人的外貌判断出来。

凡是食伤旺盛的地区，包括我国的某些少数民族地区，受官印文化影响小，则带有野性美、爱唱、爱跳、大胆、奔放。而官印文化浓重的地区，则不爱吐露心思，为人克制，体现的有教养。

官印是规则对食伤代表的本能的管理和改造，做任何事，都有其特定的规则和要求，因此，不管你做不做的到，内心都会有这样的法条：这件事我应该这么办，老师应该是什么样子等等。

所以，越是有能力的人，人们会对他要求越高，方方面面都要符合规则的尺度。所以，官印文化，不可避免的容易对人的要求，走向“圣人化”。

这就是官印文化带来的沉重感和卷，人很难接受不完美的自己，不完美即某方面没有符合官的规则。

伍：日本从杀与不从之间的摇摆

当然，这个世界的能量分布，有其鲜明性，也有其过渡性，一如这世界上形形色色的人。

比如，日本这个国家，以十神的眼光来看，即在从杀与不从之间摇摆不定。

我们知道七杀代表危险、打击、无情、压迫等等。所以，七杀体现在环境上，首先就是一种环境的不友好，或者说威胁。

日本地形狭长，横亘在海洋之中，多地震、火山、台风、海啸，这种天然的强烈的地理七杀环境特征，容易让人形成一种危机和忧患感非强的文化。

外界越是不稳定，或者说外界越是压迫感强，人的内心就越想通过一种反控制的方式，来实现稳定，以期平衡外界的不平衡。

因此，强者、强大者、稳定有力者的形象，对这类文化天然地具有吸引力。

缺爱的人，更痴迷爱。缺稳定和可靠的人，更在乎稳定和强大带来的可靠。因此，七杀往往带给人的影响是，如何更强大，在逆境中不屈的成长，并形成只有极强的控制感，自己才有安全感的心理状态。

那么，在古代日本则依从了中国。

而从杀的人，从的是稳固和有力的对象，一旦这个形象在它心中塌陷了，它便再也看不起你。所以，近代中国没落后，中国便失去了在日本心中的强大、稳固的形象。

此时，强大的西方，强大的美国，便成为了日本新的依从对象。

所以，从这个角度说，某方面的强者，自然会吸引来想要依从的能量。

设若，不从七杀时，地理能量强势助起日本时，便会表现出七杀强烈的控制欲和激烈性。

平时顺从七杀的大气场下，比如现在日本顺从美国，在这个环境下，但凡有不臣之心，便会遭遇杀身之祸，比如被枪杀的某些首相。

所以，上面仅仅是简单地观察，十神能量在国家和地区中的影响，当你意识到这些影响时，你会发现命理的思路，可以帮助自己理解很多人、事、物。