华夏民族文字的奇妙

众观历史一个文明的开始与传承，必定有信息的沟通传承。

任何文明古文字的进化发展历程是这样的:本——图——符——象——形——文——字，每前进一步是多么的艰难，西方字母造起来简单还是汉字简单，这大家都非常明了。

东汉许慎在《说文解字叙》中说到，远古伏羲氏作八卦以示“宪象”（体现自然法则的图象），神农氏以“结绳”来记事，黄帝的史官仓颉创造“书契”。这其中，八卦是由记数符号构成的，结绳也属一种记数法，而“书契”则指刻写在陶坯或甲骨上的文字。从“八卦”、“结绳”、“书契”，反映了原始文字起源和发展的几个阶段。因此，在汉字起源的诸说中，以仓颉造字说影响比较大。

仓颉[jié]造字，是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。《明一统志·人物上古》亦记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。

至此，华夏文明的象形文字就已经开始。

华夏文明的甲骨文就非常的得天地之气。例如巫在古时候是属于通天地人鬼的媒介，巫字是由工字加两个人组成，工字的上下一划是代表天地的意思，中间一丨是天地相通的连接，左边的人为活人，右边的人为逝者，这样大家就理解巫字的由来了。

再举一个文字例子神字，古人是对天地非常尊重，经常会天地举行祭祀活动，神也就这么来了，神左边是一个案台用于祭祀，然后有人跪在案台前祈祷，这就是最初的神字的由来。

经过上面简单的介绍，想必大家对华夏文明的传承又有了一个进一步的认识，道易小童在这建议大家研习华夏文化，华夏五千年的文化是集结了无数的精华，今天的介绍就到这了。