《道德经》第四章

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。

译文

道冲，道如若是静的，冲不出东西，例如中国人喝茶，都是使用名词冲，一冲就出现新的东西，冲也就是使其虚不满，就可以保持其可以使用的状态。大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。渊表示深远，它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢（为人处世的智慧：一个人不能锋芒毕露不显示自己能干，要不会死的很惨，人家的纷争你不能强行介入，需要暗中引导他们，不能用自身的光辉去照耀其他人，让别人自己发光发热，是非不用特别的进行区分，要自思为啥会出现是非）。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先（不能执着于最开始的易经的卦象，要去追求道太极的先天的存在。先以象存在的就叫做无，从无开始的，人要破象才能入道）。