151.云去而本觉之月观,尘拂而真如之镜明

  水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻,去其苦之者而乐自存。

  【大意】

  没有被风吹起波浪的水面自然是平静的,没有被尘土掩盖的镜面自然是明亮的。所以人类的心灵根本无须来刻意清洗,我们只要除去心中的邪恶之念,那平静明亮的心灵自然就会出现;而日常生活的乐趣也根本不必主动去追求,我们只要排除内心的一切痛苦和烦恼,那么快乐幸福的生活自然会呈现在我们眼前。

  152.一念能动鬼神,一行克动天地

  有一念犯鬼神之禁,一言而伤天地之和,一事而酿子孙之祸者,最易切戒。

  【大意】

  假如有一种邪恶的观念触犯了鬼神的禁忌,或者有一句话破坏了人间祥和之气,或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患,所有这些都必须特别加以警惕,绝不能去做。

  153.情急招损,严厉生恨

  事有急之不白者宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不从者纵之或自化,毋躁切以益其顽。

  【大意】

  世间有很多事情,你越是急着想弄明白却越糊涂,所以倒不如放下不管,也许头脑冷静之后事情自然就弄明白了,千万不可太急躁,以免增加情绪上紧张气氛;同时世上有很多人,你指挥他他根本不愿服从,这时倒不如放下他让他自由发展,如此他自己也许会慢慢觉悟过来,千万不可操之过急,以免增加他的蛮横和固执。

  154.不能养德,终归末节

  节义傲青云,文章白如雪,若不以德性陶熔之,终为血气之私技能之末。

  【大意】

  气节和正义足可鄙视任何达官贵人,而生动感人的文章足以胜过“白雪”名典,然而如果不用高尚的道德来陶冶这些,所谓的气节和正义不过是出于一时意气用事或感情冲动,而生动的文章也无非是微不足道的雕虫小技。

  155.急流勇退,与世无争

  谢世当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。

  【大意】

  一个人要隐退家园不再过问世事,应该在你事业的颠峰阶段,因为只有这样,才能使你的英名永垂不朽;一个人平时居家度日,最好是住在一个与世无争的清静地区,因为只有这样才能使你收到修真养性的实效。

  156.慎德于小事,施恩于无缘

  谨德须谨于至微之事,施恩务施于不报之人。

  【大意】

  一个人要想敦品励行必须从最小的地方做起,一个人要想帮助别人应该帮助那些根本无法回报你的人。

  157.文华不如简素,读今不如述古

  交市人不如友山翁,谒朱人不如亲白屋;听街谈巷语不如闻樵歌牧咏,谈今人失德过举不如述古人嘉言懿行。

  【大意】

  与其交一个市井商人作朋友,不如交一个隐居山野的老人;与其巴结富贵豪人,不如亲近布衣百姓;与其谈论街头巷尾的是是非非,不如多听一些樵夫的民谣和牧童的山歌;与其批评现代人的错误过失,不如多传述一些古圣先贤的格言善行。

  158.修身种德,事业之基

  德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。

  【大意】

  一个人的高尚品德就是他一生事业的基础,这就如同兴建高楼大厦一般,假如不事先把地基打得很稳固,就绝对不能建筑既坚固而又耐久的房屋。

  159.心善而子孙盛,根固而枝叶荣

  心者后裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。

  【大意】

  一个人能有一颗善良的心,就等于给后代子孙种下了幸福的根苗,这就如同栽花植树一般,因为世间没有不把花木栽在土地内,就能使花木枝叶繁茂而开花结果的。

  160.勿妄自菲薄,勿自夸自傲

  前人云:“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。”又云:“暴富贫儿休说梦,谁家灶里火无烟?”一箴自昧所有,一箴自夸所有,可为学问切戒。

  【大意】

  从前的人说:“放弃自己家中的大量财富,却模仿穷人拿着钵沿街去乞讨。”又说:“一个突然暴富的穷人,千万不要老向人家夸耀自己的财富,其实哪个人家的炉灶不冒烟呢?”上面这两句谚语一句是用来忠告那些不认识自己德行的人,一句是用来忠告那些夸耀自己财富的人,这些都是做学问的人必须彻底戒除的事。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根,百事可做”。
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如果现在的你还是过的不幸福、不开心,每天工作生活上有很多糟心事,那么请你按照鬼谷老师的要求完成以下作业:
请提前给自己留一份遗嘱:
  1. 我确定我会死(无论是动物、还是植物,都应该会死吧)
  2. 我什么时候死(正常情况下,老死一般60-90,不包括意外等),明确到年、月、日
  3. 什么地方死(大部分是床上是吧,当然每个人宿命也不一样)
  4. 怎么死(大家都喜欢幸福的死去,一般老死是不是最幸福的?安乐死?)
  5. 倒退距离死还要多少天(像高考倒计时、考研倒计时一样)
  6. 剩余的这么多天还有什么是我未完的心愿(有限的天数我们到底能做些什么事呢)
  7. 如果今天是生命中的最后一天,什么才是最重要的事情(我们把每一天当成生命中的最后一天来过)。
那么剩下这段时间,万念归一,只做一件事,什么事。
如:享受人生。生命的精彩之处在于过程,因为结果都是注定的。
经历,意思就是人只要经历放下,一放下就强大,就进入无关局外。
当下触摸,普通人苦苦一生,追求所有一切,佛祖一生全部经历完了,一转身生出一年“终生如此颠倒,如此痛苦,我要追寻,众生如何活得更好,更美的学问,离苦得乐”
进一步讲:
以出世之心,入红尘做事,没有对手,所向披靡。
红尘中四种人:
  1. 一生没有破碎过(普通人(老实人)没有折腾过)
  2. 一破碎,没复原郭(废人、坏人、恶人、魔人
  3. 上辈子破碎,下辈子复原(高手)如:古天乐,年轻时混黑社会,下辈子拍电影、代言
  4. 一边破碎,一遍复原(人类领袖)如:毛、邓、姓俞的、那个挺有钱的马什么,还有先赚一个小目标的王者全是伤痕累累
    没有伞的孩子必须努力奔跑,我们无法决定出身和智商
    但我们可以决定如何把手里的烂牌打好
    在这个社会,起点是很重要,但终身学习,才决定一个人的终点。
到此明了:
人不破不立,小破小立,大破大立,破有风险,但不破一辈子没机会。
高手都是破碎—复原—强大。
关于生死,懂的都懂,不懂的来找鬼谷先生就行。







    为什么要学《鬼谷子权谋术》?
如果不是为了做学问,一个人读《孙子兵法》,大多是为“以弱胜强”;读《周易》,大多是为了琢磨不可琢磨的命运;读《道德经》则是用“无为”来舔舐打拼后的一身伤口。
学鬼谷子纵横学有什么用?能致富,还是能发财?能上名校,还是能有文化?
答案是,都不能。那到底能干嘛呢?
孙武可以回答这个问题。
在《孙子兵法·谋攻篇》里有这么一句话:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
什么意思呢?兵法有两个层次:不战和鏖战。
说到“不战”自然是指“不战而屈人之兵”,主要是“伐谋”和“伐交”。
说到“鏖战”自然是指攻城略地,全力而战,主要是“伐兵”和“攻城”。
哪一个方法最好呢?相信各位已经会抢答了,自然是“伐谋”和“伐交”。也就是靠谋略和外交手段。
所以孙武说:上兵伐谋,其次伐交。这跟鬼谷子有什么关系呢?纵横家们的专业就是“伐谋”和“伐交”。
我们学习《鬼谷子权谋术》,是为了读人性、读权谋、读纵横,是为了更好的在我们这一生短短三万多天过的更加潇洒、自在,不枉世上走一遭。



 

 








   



 

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文章标题:《菜根谭》全文及译文151-160:一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集发布于2024-01-10 17:21:13

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