《劝知命文》吕祖

《劝知命文》

         人生世间，主宰者命耳。命中合有造化，不能夺之为无。命中合无造化，不能私之为有。不必妄想、不容强求者也。

         彼智巧者、身无锥立；鲁拙者、家有余资；通才者、白首穷经；寡学者、青云早步；形劣者、坐享千金；貌伟者、手无半镪。钻求者，欲得而反；安分者，不谋自成。若此之类，人事之相反、世道之不公，举以问天------天有何辞以对哉？

          殊不知，人脱胞胎以至耄耋，大而荣枯寿夭、小而口食身衣，一一要天公主持、一一要天公筹算。世人之多过于恒沙，天公肯如此，不惮烦乎？乃一人有一人之命存焉。愚夫不自知，日夜筹思：谓我之才学非不若某某也，而某某何以立登荣显？我之智巧非不若某某也，而某某何以骤得富豪？我之钻求非不若某某也，而某某先踞要津？我之形貌非不若某某也，而某某何以广有资财？于是怨天者有之，嫉人者有之。并不一思：非才学、智巧、钻求、形貌之不若其，不若者命焉耳！怨嫉又何益耶？

       吾见不知命者非妄则愚，疾驰而踬、躁进而退、贪得而失、求富而贫，不义而取祸、非礼而招殃。如蝇之投汤、如蛾之赴火、如痴兽之入陷阱、死且不顾，遑知有命？噫嘻，亦可哀矣。

        吾今畧示世人知命之法:

        曰:造命。譬如颓房败舍，修造不施工、倒则难为矣。我命当败，积德以造之、积善以造之，命必完固有成矣。

       曰：惜命。譬如刀糖砒蜜，贪嗜不知休、伤乃实多矣。我命宜惜，知止以惜之、知足以惜之，命必悠久、无忧矣。

       曰：安命。譬如临深履薄，稍有不经心、堕则无救矣。我命欲安，听天以安之、由人以安之，命必自在无危矣。

        夫如是，虽一人有一人之命，天亦不得而主。曰造、曰惜、曰安，天可得而主之矣。命中当贱、天得与之以贵，命中当贫、天得与之富，命中当祸、天得与之福，命中当夭、天得与之寿也。

       虽然，贵贱、贫富、祸福、寿夭究竟非天主之、非命主之，乃人心自主耳。

       人心自主之若何？所贵达人知命而已矣。